جـ 12 (ص: 120)
39123 - قال الربيع: هو البُستان، بلغة الهند (1) . (ز)
39124 - عن شِمْر بن عطية -من طريق العلاء- في قوله: {طُوبى لهُم} ، قال: هي شجرةٌ في الجنة يُقال لها: طُوبى (2) . (8/ 442)
39125 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: ثم أخبر بثوابهم، فقال: {الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم} ، يعني: حُسْنى لهم، وهي بلغة العرب. وطوبى: شجرة في الجنة، لو أنّ رجلًا ركب فَرَسًا أو نَجِيبَةً، وطاف على ساقها؛ لم يبلغ المكانَ الذي ركب منه حتى يقتله الهَرَم، ولو أنّ طائرًا طار مِن ساقها لم يبلغ فرعها حتى يقتله الهرم، كلُّ ورقة منها تُظِلُّ أُمَّةً مِن الأمم، على كل ورقة منها مَلَك يذكر الله تعالى، ولو أنّ ورقة منها وُضِعَتْ في الأرض لأضاءت الأرضَ نورًا كما تضيء الشمسُ، تحمل هذه الشجرة لهم ما يشاءون مِن ألوان الحُلِيِّ والثمار غير الشراب (3) . (ز)
39126 - عن سعيد بن مسْجوحٍ -من طريق جعفر بن أبي المغيرة- قال: طوبى: اسمُ الجنة، بالهندية (4) . (8/ 437)
39127 - عن حماد -من طريق علي بن جرير- قال: شجرة في الجنة، في دار كُلِّ مؤمن غُصْنٌ منها (5) [3521] . (ز)
[3521] علَّق ابنُ عطية (5/ 203) على القول بأنّ طوبى اسم شجرة في الجنة بقوله: «وبهذا تواترت الأحاديث، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «طوبى: شجرة في الجنة، يسير الراكب المُجِدُّ في ظلها مائة عام لا يقطعها، اقرؤوا إن شئتم: {وظل ممدود} [الواقعة: 30] » ».
وذكر ابنُ كثير (8/ 142) قول ابن عباس من طريق علي بن أبي طلحة: فرح وقُرة عين. وقول عِكْرِمة: نعم ما لهم. وقول الضحاك: غبطة لَهُم. وقول إبراهيم النَّخعي: خير لهم. وقول قتادة: هي كلمة عربية، يقول الرجل: طوبى لك، أي: أصبت خيرًا. وقال في رواية: {طُوبى لَهُمْ} : حسنى لهم، ثم علَّق عليها بقوله: «وهذه الأقوال شيء واحد، لا منافاة بينها» .
(1) تفسير البغوي 4/ 316.
(2) أخرجه ابن جرير 13/ 524.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 377.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 522. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 527. وحماد هنا لعله حماد بن سلمة، قال ابن حبان في كتابه الثقات 8/ 464 (14447) : عليّ بن جرير من أهل أبيورد، يروي عن حَمّاد بن سَلمَة وابن المبارك.