جـ 21 (ص: 124)
من الخيل، وشّبه الوردة في اختلاف ألوانها بالدّهن واختلاف ألوانه (1) . (ز)
74360 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- {فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ} ، قال: حمراء كالدّابة الوَردة (2) . (14/ 127)
74361 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {كالدِّهانِ} ، قال: صافية كصفاء الدُّهن (3) . (14/ 128)
74362 - عن الحسن البصري -من طريق المبارك- قال: {وردة كالدهان} ، قال: تكون ألوانًا (4) . (ز)
74363 - قال عطاء بن أبي رباح: {كالدِّهانِ} كعصير الزّيت، يتلوّن في الساعة ألوانًا (5) . (ز)
74364 - عن عطاء -من طريق ابن أبي شيبة- {كالدِّهانِ} ، قال: لون السماء كلون دُهن الوَرد في الصُّفرة (6) . (14/ 127)
74365 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فَإذا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ} ، قال: هي اليوم خضراء كما ترون، وإنّ لها يوم القيامة لونًا آخر (7) . (14/ 128)
74366 - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي العوام- {فَإذا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ} ، قال: هي اليوم خضراء، ولونها يومئذ الحُمرة (8) [6386] . (ز)
74367 - قال زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {كالدِّهانِ} : كعَكر الزّيت (9) . (ز)
[6386] ذكر ابنُ عطية (8/ 175) عن قتادة أنه قال: «السماء اليوم خضراء، وهي يوم القيامة حمراء» . ثم قال معلّقًا: «فمعنى قوله: {وردة} أي: مُحمرّة كالوردة، وهي النوار المعروف» .
(1) تفسير البغوي 7/ 449.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 227 - 228 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 229 بلفظ: خالصة. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن المبارك في الزهد 1/ 507.
(5) تفسير الثعلبي 9/ 187، وتفسير البغوي 7/ 449.
(6) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (558) .
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 264، وابن جرير 22/ 228 من طريقي معمر وسعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(8) أخرجه ابن جرير 22/ 228.
(9) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 124 (285) . وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 332 - .