جـ 21 (ص: 585)
قال: «فانطلِقي فكافِئيهم» . ثم إنها أتتْ، فبايعَتْه (1) . (14/ 431)
76606 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} ، قال: لا ينُحْن (2) . (14/ 430)
76607 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} ، قال: إنما هو شرط شرطه الله للنساء (3) . (14/ 432)
76608 - عن عبد الله بن عمر -من طريق أبي صخر- في قوله: {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} ، قال: لا يَشْقُقن جُيوبهنّ، ولا يَصكُكن خُدودهنّ (4) . (14/ 435)
76609 - عن جابر بن عبد الله، في قوله: {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} ، قال: اشترط عليهن أن لا يَنُحنَ (5) . (14/ 435)
76610 - عن أبي العالية الرِّياحيّ -من طريق الربيع- {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} ، قال: النَّوح. قال: في كلّ شيء وافق لله طاعة، فلم يرض لنبيّه أن يُطاع في معصية الله (6) . (14/ 432)
76611 - عن سالم بن أبي الجَعد -من طريق منصور- {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} ، قال: هو النَّوْح، فنهاهنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النَّوْح (7) . (ز)
76612 - قال مجاهد بن جبر: {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} لا تخلو المرأة بالرجال (8) . (ز)
76613 - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله - عز وجل: {ولا يعصينك في معروف} ، قال: لا يَنُحْنَ (9) . (ز)
(1) أخرجه ابن سعد 8/ 8، وأحمد 27/ 88 (1655) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن مردويه.
وقال محققو المسند: «حديث صحيح» .
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 595، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 47 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
(3) أخرجه البخاري (4893) . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(4) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 51 (110) . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 390. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 657 - ، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 7/ 493 - 494 (12232) ، وابن جرير 22/ 595.
(8) تفسير الثعلبي 9/ 298، وتفسير البغوي 8/ 101.
(9) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 8/ 81 (2215) .