جـ 23 (ص: 596)
آثار متعلقة بالآية:
85077 - عن واثلة بن الأسقع، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إن الله اصطفى كنانة مِن ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا مِن كنانة، واصطفى مِن قريش بني هاشم، واصطفاني مِن بني هاشم» (1) . (ز)
85078 - عن معاوية: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «الناس تَبعٌ لقريش في هذا الأمر، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، واللهِ، لولا أن تَبْطر قريش لأخبرتُها بما لخيارها عند الله» . قال: وسمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «خير نسوة ركبن الإبل صالح نساء قريش؛ أرعاه على زوجٍ في ذات يده، وأحناه على ولد في صِغره» (2) . (15/ 679)
85079 - عن أنس بن مالك، قال: كُنّا في بيت رجل من الأنصار، فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى وقف فأخذ بعِضادتي الباب، فقال: «الأئمة من قريش، ولهم عليكم حقّ، ولكم مثل ذلك، ما إن استُحكموا عَدلوا، وإن استُرحموا رَحموا، وإذا عاهدوا وفَوْا، فمَن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس، لا يقبل الله منهم صَرْفًا ولا عدلًا» (3) . (15/ 680)
(1) أخرجه مسلم 4/ 1782 (2276) ، والثعلبي 10/ 301.
(2) أخرجه أحمد 28/ 125 - 126 (16928، 16929) .
قال ابن حجر في تغليق التعليق 4/ 482: «إسنادٌ صحيحٌ متصلٌ، ورجاله ثقات» ، وقال الألباني في الصحيحة 3/ 7: «إسناد صحيح» .
(3) أخرجه أحمد 19/ 318 (12307) ، 20/ 249 (12900) ، والنسائي في الكبرى 5/ 405 (5909) ، والحاكم 4/ 546 (8528) بنحوه مختصرًا.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقال أبو نعيم في الحلية 3/ 171: «هذا حديث مشهور ثابت من حديث أنس، لم يروه عن سعد -فيما أعلم- إلا ابن إبراهيم» . وساق ابن عدي في الكامل 1/ 399 بسنده، قال: «سمعتُ أحمد بن حنبل يُسأل عن حديث إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «الأئمة من قريش» ؟ قال: ليس هذا في كتب إبراهيم، لا ينبغي أن يكون له أصل». وذكر الدارقطني في العلل 12/ 19 (2354) الاختلاف في إسناده. وقال المنذري في الترغيب والترهيب 3/ 119 (3314) : «رواه أحمد بإسناد جيد» . وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 1448: «رواه النسائي والحاكم من حديث أنس بإسناد صحيح» . وقال الهيثمي في المجمع 5/ 194 - 195 (8988) : «رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه عبد الله بن فروخ، وثقه ابن حبان، وقال: ربما خالف، وفيه كلام، وبقية رجال الكبير ثقات» . وجوّد إسناده ابن حجر الهيتمي في الزواجر 2/ 185 من رواية أحمد. وقال الألباني في الضعيفة 12/ 60 (5539) : «منكر بهذا السياق» .