فهرس الكتاب
جـ 4 (ص: 587)
ولَوْن الحُبَيْق (1) . (3/ 273)
10894 - عن ابن عباس، قال: كان أصحابُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشترون الطعام الرَّخيص، ويتصدقون؛ فأنزل الله: {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم} الآية (2) . (3/ 274)
10895 - عن باذان، عن ابن عباس، في هذه الآية، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لهم: «إنّ لله في أموالكم حقًّا، فإذا بلغ حقُّ الله في أموالكم فأعطوا منه» . وكان الناس يأتون أهل الصدقة بصدقاتهم، ويضعونها في المسجد، فإذا اجتمعت قسَّمها رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بينهم، قال: فجاء رجل ذات يوم بعد ما رَقَّ أهلُ المسجد وتفرّق هامهم بعِذْقِ حَشَفٍ، فوضعه في الصدقة، فلما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبصره، فقال: «مَن جاء بهذا العِذْق الحَشَف؟» . قالوا: لا ندري، يا رسول الله. قال: «بئسما صنع صاحبُ هذا الحَشَف» . فأنزل الله تعالى هذه الآية (3) . (ز)
10896 - عن محمد بن يحيى بن حَبّان المازني من الأنصار: أنّ رجلًا من قومه أتى بصدقة يحملها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأصناف من التمر معروفة؛ من الجُعْرُور،
(1) أخرجه أبو داود 3/ 52 (1607) ، وابن خزيمة 4/ 67 (2313) ، والحاكم 1/ 559 (1462) ، 2/ 312 (3124، 3125) ، وابن جرِير 4/ 700، 701، وابن أبي حاتم 2/ 528 (2802) .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط البخاري، ولم يخرجاه» . وقال في موضع آخر: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 315 (1425) : «صحيح» .
وقد اختلف في وصل هذا الحديث عن أبي أمامة بن سهل عن سهل به، وإرساله عن أبي أمامة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، دون ذكر أبيه، قال ابن عبدالهادي في المحرّر ص 345: «روي مرسلًا. قال الدارقطني: وهو الأولى بالصواب» .
(2) أخرجه الضياء في المختارة 10/ 114 (112) ، وابن أبي حاتم 2/ 526 (2790) ، من طريق أبي سعيد أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي، قال: حدثني أبي [عبد الرحمن بن عبد الله] ، ثنا أبي [عبد الله بن سعد] ، عن أبيه [سعد بن عثمان] ، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.
إسناده ضعيف؛ عبد الله بن سعد الدشتكي، وأبوه سعد بن عثمان: مجهولان. تنظر ترجمتهما في: تهذيب التهذيب لابن حجر 3/ 315، 5/ 206.
(3) أورده الثعلبي 2/ 268، من طريق محمد بن مروان السُّدّي الصغير في روايته عن الكلبي، عن باذان، عن ابن عباس.
وهذا الإسناد ضعيفٌ جدًّا، مسلسل بالكذابين والضعفاء، حتى قال ابن حجر عنه في العجاب 1/ 263: «سلسلة الكذب» .