جـ 6 (ص: 222)
17185 - عن سعيد بن المسيب -من طريق مالك، عن الزهري- {والمحصنات من النساء} ، قال: هُنَّ أُولاتُ الأزواج، ويرجع ذلك إلى أن حرَّم الله الزِّنا (1) . (4/ 320)
17186 - عن الزهري، قال: كان سعيد بن المسيب يقول في قول الله تعالى: {والمحصنات من النساء} : هُنَّ ذوات الأزواج، حرَّم اللهُ نكاحهن مع أزواجهن، فالمُحصَنة بالعفاف والمُحصَنة بالزوج حُرِّمتا كلتيهما، إلا أنّ ملك يمينك مِن النساء مِن الإماء لك حلالٌ إذا لم يكن للأمة زوجٌ، وقد تكون الأمةُ مُحْصَنَةً وليس لها زوجٌ؛ سَمّاها اللهُ مُحْصَنَةً (2) . (ز)
17187 - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- في قوله: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم} ، قال: الأربع، فما بعدهُنَّ حرام (3) . (ز)
17188 - عن إبراهيم النخعي -من طريق الصَّلْت- قال: كلُّ ذاتِ زوجٍ عليك حرامٌ، إلّا ما أصَبْتَ مِن السَّبايا (4) . (ز)
17189 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {والمحصنات من النساء} ، قال: نُهِينَ عن الزِّنا (5) . (4/ 320)
17190 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن إدريس، عن بعض أصحابه- {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم} ، قال: العفائِف (6) . (ز)
17191 - عن الحسن البصري -من طريق أشْعَث- قال: كُلُّ ذاتِ زوجٍ عليك حرامٌ، إلّا ما مَلَكَتْ يمينُك، يعني: مِن السبايا (7) . (ز)
17192 - عن الحسن بن محمد [بن الحنفية] -من طريق قيس بن مسلم-، مثله (8) . (ز)
(1) أخرجه مالك 2/ 541 واللفظ له، وعبد الرزاق 1/ 153، وابن أبي شيبة 4/ 266، وابن المنذر 2/ 638، والبيهقي 7/ 167. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 204.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 9/ 255 (17170) ، وابن جرير 6/ 569.
(4) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 9/ 253 (17165) ، وابن جرير 6/ 572 مختصرًا.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 268 - 269، وابن جرير 6/ 571 ولفظه: نهى عن الزنا؛ أن تنكح المرأة زوجين.
(6) أخرجه ابن جرير 6/ 570.
(7) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 9/ 254 (17167) . وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 915 مختصرًا.
(8) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 9/ 254 (17168) .