جـ 9 (ص: 578)
29918 - عن عبد الله بن عمر، قال: كانت بنو إسرائيل إذا قرَأت أئمَّتُهم جاوبُوهم، فكرِه الله ذلك لهذه الأمة، فقال: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} (1) . (6/ 721)
29919 - عن أبي العالية الرياحي -من طريق المهاجر-: أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا صلّى بأصحابه فقرَأ قرَأ أصحابُه خلفَه؛ فنزَلتْ هذه الآية: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} . فسكَت القومُ، وقرَأ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - (2) . (6/ 721)
29920 - عن إبراهيم النخعي -من طريق أشعث- قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يقرَأُ، ورجُلٌ يقرَأُ؛ فنزَلتْ: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} (3) . (6/ 719)
29921 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قال: قرَأ رجلٌ من الأنصار خلفَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة؛ فأُنزلتْ: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} الآية (4) . (6/ 723)
29922 - عن الضحاك بن مُزاحِم، قال: كانوا يتكلَّمُون في الصلاة؛ فأنزَلَ الله: {وإذا قرئ القرآن} الآية (5) . (ز)
29923 - قال الحسن البصري، في قوله تعالى: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} : كانوا يتكلمون في الصلاة حتّى نزلت هذه الآية (6) . (ز)
29924 - عن عطاء [بن أبي رباح] -من طريق ابن جُرَيْج- قال: بلَغَني: أنّ المسلمين كانوا يتكلَّمون في الصلاة كما يتكلَّمُ اليهود والنصارى حتّى نزَلت: وإذا
(1) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2) أخرجه البيهقي في كتاب القراءة في الصلاة (249) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
قال البيهقي: «هذا منقطع» .
(3) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 2/ 478.
(4) تفسير مجاهد ص 350، وأخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 2/ 9 - 10 (13) ، وابن أبي حاتم 5/ 1646 دون لفظ: من الأنصار، والبيهقي في سننه 2/ 155 من طريق ابن أبي نجيح. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 163 - .