جـ 11 (ص: 112)
34699 - عن عائشةَ، أنّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يبقى بعدي مِن النُّبُوَّة شيءٌ إلا المبشراتُ» . قالوا: يا رسول الله، وما المُبَشِّرات؟ قال: «الرُّؤيا الصالِحةُ، يراها الرجلُ، أو تُرى له» (1) . (7/ 685)
34700 - عن أُمِّ كرْزٍ الكعْبِيَّة: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ذَهَبَت النُّبُوَّةُ، وبَقِيَت المُبَشِّرات» (2) . (7/ 685)
34701 - عن أبي هريرة، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لَمْ يَبْقَ مِن النُّبُوَّة إلا المُبَشِّراتُ» . قالوا: وما المُبَشِّراتُ؟ قال: «الرُّؤيا الصالِحةُ» (3) . (7/ 686)
34702 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إذا اقْتَرَب الزَّمانُ لم تكد رُؤْيا المؤمنِ تكْذب، وأصدُقهم رُؤيا أصْدَقُهُم حديثًا، ورؤيا المسلم جزءٌ مِن ستةٍ وأربعين جُزءًا مِن النبوة، والرؤْيا ثلاثٌ: فالرؤيا الصالحةُ بُشرى من الله، والرؤيا مِن تَحْزِين الشيطان، والرؤيا مما يُحَدِّثُ بها الرَّجلُ نفسَه، فإذا رأى أحدُكم ما يكرَهُ فلْيَقُمْ، ولْيَتْفُلْ، ولا يُحدِّثْ به الناسَ، وأحِبُّ القَيْدَ في النوم، وأكره الغُلَّ؛ القَيْدُ ثباتٌ في الدِّين» . ولفظُ ابن ماجه: «فإذا رأى أحدُكم رؤيا تُعْجِبه فلْيَقُصَّها إن شاء، وإن رأى شيئًا يكرهُه فلا يقُصَّه على أحد، وليقمْ يصلِّي» (4) . (7/ 685)
34703 - عن أبي قتادة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «الرُّؤْيا الصالِحةُ بُشْرى مِن اللهِ، وهي جزءٌ مِن أجزاء النُّبُوَّةِ» (5) . (7/ 684)
34704 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق إبراهيم التَّيْمِيِّ- قال: ذَهَبَت النُّبُوَّة،
(1) أخرجه أحمد 41/ 443 (24977) .
قال الهيثمي في المجمع 7/ 172 (11714) : «رجال أحمد رجال الصحيح» . وقال الألباني في الإرواء 8/ 129: «وهذا إسناد جيِّد، على شرط مسلم» .
(2) أخرجه أحمد 45/ 115 - 116 (27141) ، وابن ماجه 5/ 57 (3896) ، وابن حبان 13/ 411 (6047) ، وابن جرير 12/ 219.
قال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 153 (2631) : «هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات» . وقال الألباني في الإرواء 8/ 129: «رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي زيد وهو المكي، لم يُوَثِّقه غير ابن حبان» .
(3) أخرجه البخاري 9/ 31 (6990) .
(4) أخرجه البخاري 9/ 37 - 38 (7017) ، ومسلم 4/ 1773 (2263) بلفظ: «جزء من خمس وأربعين» ، والترمذي 4/ 321 - 322 (2423) ، واللفظ له، وابن ماجه 5/ 62 (3906) .
قال الترمذي: «هذا حديث صحيح» . وقال البوصيري في مصباح الزجاجة عن إسناد ابن ماجه 4/ 155 (6631) : «هذا إسناد ضعيف» .
(5) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.