جـ 13 (ص: 125)
42855 - عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «لا يجزي ولدٌ والدَه، إلا أن يجده مملوكًا، فيشتريه، فيُعْتِقه» (1) . (9/ 269)
42856 - عن عبد الله بن عمرو، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يريد الجهاد، فقال: «أحيٌّ والداك؟» . قال: نعم. قال: «ففيهما فجاهد» (2) . (9/ 297)
42857 - عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «رَغِم أنفُه، رغِم أنفه، رغِم أنفه» . قالوا: يا رسول الله، مَن؟ قال: «مَن أدرَك والِدَيه عنده الكِبَرُ أو أحدَهما فدخَل النار» (3) . (9/ 297)
42858 - عن معاوية بن جاهِمةَ، عن أبيه، قال: أتيتُ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - أستشيرُه في الجهاد، فقال: «ألك والدة؟» . قلت: نعم. قال: «اذهب فالزمها؛ فإنّ الجنة تحت رجلَيها» (4) . (9/ 298)
42859 - عن أبي أسيد الساعديّ، قال: كُنّا عند النَّبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال رجل: يا رسول الله، هل بقي عَلَيَّ مِن بِرِّ أبويَّ شيءٌ بعد موتهما أبَرُّهما به؟ قال: «نعم، خِصالٌ أربع: الدعاء لهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما، وإكرام صديقهما، وصِلَة الرَّحِم التي لا رَحِم لك إلا من قِبَلِهما» (5) . (9/ 304)
(1) أخرجه مسلم 2/ 1148 (1510) .
(2) أخرجه البخاري 4/ 59 (3004) ، 8/ 3 (5972) ، ومسلم 4/ 1975 (2549) .
(3) أخرجه مسلم 4/ 1978 (2551) .
(4) أخرجه أحمد 24/ 299 (15538) ، والنسائي 6/ 11 (3104) ، وابن ماجه 4/ 71 - 72 (2781) مطولًا، والحاكم 2/ 114 (2502) ، 4/ 167 (7248) .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال البغوي في معجم الصحابة 5/ 388 (2209) : «وهذا الحديث وهم الأموي عندي في إسناده» . وقال ابن قانع في معجم الصحابة 1/ 158: «ورواه محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة، فزاد في الإسناد رجلين، ولم يذكر أباه، وجَوَّده ابنُ جريج» . وأورده الدارقطني في العلل 7/ 77 (1227) . وقال ابن حجر في إتحاف المهرة 13/ 313 (16777) : «فيه اضطراب كثير» . وقال الرباعي في فتح الغفار 4/ 1746 (5139) : «رواه أحمد والنسائي، ورجال إسناده ثقات، إلا محمد بن طلحة، وهو صدوق» . وقال الألباني في الضعيفة 2/ 59 «وسنده حسن» .
(5) أخرجه أحمد 25/ 457 (16059) ، وأبو داود 7/ 456 (5142) ، وابن ماجه 4/ 632 (3664) ، وابن حبان 2/ 162 (418) ، والحاكم 4/ 171 (7260) .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال الذهبي في تاريخ الإسلام 11/ 238: «وهذا حديث صالح الإسناد» . وقال السيوطي في الأحكام الكبرى 3/ 64: «علي بن عبيد هذا لا أعلم روى عنه إلا ابنه أسيد» .