من أحكام الإسلام في كثير من البلدان بسبب كيد الأعداء وجهل الأبناء، فضُيِّعَت الحقوقُ، واختلت الموازين، وسُلِبَ الأمن، واحتدمت الصراعات وكثرت النزاعات، وتعطَّلت المصالح، وتفككت الأسر، وانفرط عقد المجتمع.
من أحكام الإسلام في كثير من البلدان بسبب كيد الأعداء وجهل الأبناء، فضُيِّعَت الحقوقُ، واختلت الموازين، وسُلِبَ الأمن، واحتدمت الصراعات وكثرت النزاعات، وتعطَّلت المصالح، وتفككت الأسر، وانفرط عقد المجتمع.
3 -الاعتبار بأحوال ومصير الأمم والشعوب الناكبة عن منهج الله المعطلة لشرائع الله تعالى؛ فالسعيدُ من اتعظ بغيره، والشقيُّ من اتعظ بنفسه، وإنما ينتفع بالموعظة ويمتثل لها أصحابُ الإيمانِ الراسخِ والعقولِ النيِّرة.
3 -الاعتبار بأحوال ومصير الأمم والشعوب الناكبة عن منهج الله المعطلة لشرائع الله تعالى؛ فالسعيدُ من اتعظ بغيره، والشقيُّ من اتعظ بنفسه، وإنما ينتفع بالموعظة ويمتثل لها أصحابُ الإيمانِ الراسخِ والعقولِ النيِّرة.
4 -"بيانٌ لأصحابِ الرئاسةِ ورجال السياسة أن هلاك الدنيا بفساد الدين، وأن أمن القرى وطمأنينة العالم بالحفاظ على الدين". (1) .
4 -"بيانٌ لأصحابِ الرئاسةِ ورجال السياسة أن هلاك الدنيا بفساد الدين، وأن أمن القرى وطمأنينة العالم بالحفاظ على الدين". (1) .
5 -الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب شرعي ومقصدٌ ضروريٌّ؛ لحماية الفرد والأسرة والمجتمع من الشرور والمفاسد، وتحقيق المصالح العاجلة والآجلة، والنهوض بالأمة والارتقاء بها إلى معالي الرتب (2) .
5 -الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب شرعي ومقصدٌ ضروريٌّ؛ لحماية الفرد والأسرة والمجتمع من الشرور والمفاسد، وتحقيق المصالح العاجلة والآجلة، والنهوض بالأمة والارتقاء بها إلى معالي الرتب (2) .
(1) الحديث رواه ابن جرير الطبري في تفسيره 3/ 399 عن أبي ذر وأخرجه السيوطي في الدر المنثور 1/ 328 ونسبه الى أبى الشيخ في العظمة 2/ 648/59 وابن مردويه والبيهقي في الأسماء والصفات وأورده البغوي في معالم التنزيل 1/ 239، ورواه ابن عساكر كما في تهذيب تاريخ دمشق 6/ 356 والبيهقي في تهذيب الأسماء والصفات ص 510،511، ورواه ابن حبان في صحيحه كما في: موارد الظمآن حديث 94 وأورده الألباني في الصحيحة برقم 109 - 1/ 223.
(1) الحديث رواه ابن جرير الطبري في تفسيره 3/ 399 عن أبي ذر وأخرجه السيوطي في الدر المنثور 1/ 328 ونسبه الى أبى الشيخ في العظمة 2/ 648/59 وابن مردويه والبيهقي في الأسماء والصفات وأورده البغوي في معالم التنزيل 1/ 239، ورواه ابن عساكر كما في تهذيب تاريخ دمشق 6/ 356 والبيهقي في تهذيب الأسماء والصفات ص 510،511، ورواه ابن حبان في صحيحه كما في: موارد الظمآن حديث 94 وأورده الألباني في الصحيحة برقم 109 - 1/ 223.
(2) يراجع في ذلك، كتاب:"يتيمة الدهر في تفسير سورة العصر."
(2) يراجع في ذلك، كتاب:"يتيمة الدهر في تفسير سورة العصر."