أَعَانَ بَاطِلًا لِيُدْحِضُ بِبَاطِلِهِ حَقًّا، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ رَسُوْلِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -» (1)
أَعَانَ بَاطِلًا لِيُدْحِضُ بِبَاطِلِهِ حَقًّا، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ رَسُوْلِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -» (1)
إن هؤلاء المصرّين على الباطل يحاولون دعم باطلهم بالمنطق الأفلج والجدل العظيم، وقد حرم الله هذا النوع من الجدل.
إن هؤلاء المصرّين على الباطل يحاولون دعم باطلهم بالمنطق الأفلج والجدل العظيم، وقد حرم الله هذا النوع من الجدل.
1 -إن الصراع بين الحق والباطل بين الصلاح والفساد محتدم منذ أن خلق الله الأرض وأنزل عليها آدم ونزل معه إبليس.
1 -إن الصراع بين الحق والباطل بين الصلاح والفساد محتدم منذ أن خلق الله الأرض وأنزل عليها آدم ونزل معه إبليس.
2 -فتذكر الآية أن نوحا - عليه السلام - وهو أول رسول إلى قومه وإلى المجموعة الإنسانية، فإنهم كذبوه وجادلوه بالباطل، وقالوا: {لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ} التي تعبدونها من دون الله.
2 -فتذكر الآية أن نوحا - عليه السلام - وهو أول رسول إلى قومه وإلى المجموعة الإنسانية، فإنهم كذبوه وجادلوه بالباطل، وقالوا: {لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ} التي تعبدونها من دون الله.
3 -فلا يضيق صدر المؤمن الداعية إن واجه دعاة الشر أو وقف أمامه دعاة الفساد، وحاربوه بكل الطرق وبجميع الوسائل المشروعة وغير المشروعة، فإنهم سرعان ما يتنكروا للمبادئ التي يعلنون تمسكهم بها إذا تعارضت مع مصالحهم أو جاءت لصالح المسلمين.
3 -فلا يضيق صدر المؤمن الداعية إن واجه دعاة الشر أو وقف أمامه دعاة الفساد، وحاربوه بكل الطرق وبجميع الوسائل المشروعة وغير المشروعة، فإنهم سرعان ما يتنكروا للمبادئ التي يعلنون تمسكهم بها إذا تعارضت مع مصالحهم أو جاءت لصالح المسلمين.
(1) الحاكم في مستدركه [7134] ، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
(1) الحاكم في مستدركه [7134] ، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه