عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ. وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [الأنعام: 142 - 144] : هذا التفصيل، لم يَرِدْ في غيرها" (1) ."
عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ. وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [الأنعام: 142 - 144] : هذا التفصيل، لم يَرِدْ في غيرها" (1) ."
هذه السورة الكريمة من السور السبع الطوال، ومما ورد في فضائل هذه السبع:
هذه السورة الكريمة من السور السبع الطوال، ومما ورد في فضائل هذه السبع:
1 -ما رواه الإمام أحمد وغيره عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أُعْطِيتُ مَكَانَ التَّوْرَاةِ السَّبْعَ، وَأُعْطِيتُ مَكَانَ الزَّبُورِ الْمَئِينَ، وَأُعْطِيتُ مَكَانَ الْإِنْجِيلِ الْمَثَانِيَ، وَفُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ» (2) .
1 -ما رواه الإمام أحمد وغيره عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أُعْطِيتُ مَكَانَ التَّوْرَاةِ السَّبْعَ، وَأُعْطِيتُ مَكَانَ الزَّبُورِ الْمَئِينَ، وَأُعْطِيتُ مَكَانَ الْإِنْجِيلِ الْمَثَانِيَ، وَفُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ» (2) .
فالكتبُ السماويةُ جميعُها خرجت من مشكاة واحدة، ودعت إلى غاية واحدة، ولقد جاء القرآن الكريم مهيمِنا على ما سبقه من كتبٍ ومستوعِبًا لها، ومصدِّقًا بها.
فالكتبُ السماويةُ جميعُها خرجت من مشكاة واحدة، ودعت إلى غاية واحدة، ولقد جاء القرآن الكريم مهيمِنا على ما سبقه من كتبٍ ومستوعِبًا لها، ومصدِّقًا بها.
(1) الإتقان في علوم القرآن للإمام جلال الدين السيوطي، النوع السابع عشر في معرفة أسمائه وأسماء سوره (1/ 55) .
(1) الإتقان في علوم القرآن للإمام جلال الدين السيوطي، النوع السابع عشر في معرفة أسمائه وأسماء سوره (1/ 55) .
(2) مسند الإمام أحمد (4/ 107) حديث رقم [17023] ، ورواه الطبراني في المعجم الكبير عنه (15/ 450) حديث رقم [17647] ، ورواه الإمام البيهقي في دلائل النبوة (6/ 95) حديث رقم [2220] ، وفي شعب الإيمان (2/ 465) حديث رقم [2415] ، والطيالسي في مسنده (1/ 136) حديث رقم [1012] ، والطحاوي في مشكل الآثار (3/ 396) حديث رقم [1180] ، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد عن واثلة (7/ 132) حديث رقم [11109] وقال:"رواه أحمد، وفيه عمران القطان، وثقه ابن حبان وغيره، وضعّفه النسائي وغيره، وبقية رجاله ثقات"، وأورد الهيثمي روايةً للطبراني عن أبي أمامة - رضي الله عنه - فقال: وعن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أَعْطَانِيْ رَبِّيْ اَلسَّبْعَ الطُّوْلَ مَكَانَ التَّوْرَاةِ، وَالْمِئِيْنَ مَكَانَ الْإِنْجِيْلِ، وَفُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ» رواه الطبراني وفيه ليث ين أبي سليم وقد ضعّفه جماعة ويعتَبَرُ بحديثه، وبقية رجاله رجال الصحيح"(انظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد [7/ 329] حديث رقم [11626] ، وأورده الألباني في السلسلة الصحيحة حديث رقم [1480] وقال: حديث حسن."
(2) مسند الإمام أحمد (4/ 107) حديث رقم [17023] ، ورواه الطبراني في المعجم الكبير عنه (15/ 450) حديث رقم [17647] ، ورواه الإمام البيهقي في دلائل النبوة (6/ 95) حديث رقم [2220] ، وفي شعب الإيمان (2/ 465) حديث رقم [2415] ، والطيالسي في مسنده (1/ 136) حديث رقم [1012] ، والطحاوي في مشكل الآثار (3/ 396) حديث رقم [1180] ، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد عن واثلة (7/ 132) حديث رقم [11109] وقال:"رواه أحمد، وفيه عمران القطان، وثقه ابن حبان وغيره، وضعّفه النسائي وغيره، وبقية رجاله ثقات"، وأورد الهيثمي روايةً للطبراني عن أبي أمامة - رضي الله عنه - فقال: وعن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أَعْطَانِيْ رَبِّيْ اَلسَّبْعَ الطُّوْلَ مَكَانَ التَّوْرَاةِ، وَالْمِئِيْنَ مَكَانَ الْإِنْجِيْلِ، وَفُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ» رواه الطبراني وفيه ليث ين أبي سليم وقد ضعّفه جماعة ويعتَبَرُ بحديثه، وبقية رجاله رجال الصحيح"(انظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد [7/ 329] حديث رقم [11626] ، وأورده الألباني في السلسلة الصحيحة حديث رقم [1480] وقال: حديث حسن."