أخرج سعيد بن منصور، وابن المنذر، والبيهقي، عن مجاهد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «عَلِّمُوا رِجَالَكُمْ سُوْرَةَ الْمَائِدَةِ، وَعَلِّمُوا نِسَاءَكُمْ سُوْرَةَ النُّوْرِ» .
أخرج سعيد بن منصور، وابن المنذر، والبيهقي، عن مجاهد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «عَلِّمُوا رِجَالَكُمْ سُوْرَةَ الْمَائِدَةِ، وَعَلِّمُوا نِسَاءَكُمْ سُوْرَةَ النُّوْرِ» .
وأخرج أبو عبيد في فضائله عن حارثة بن مضرب قال: كتب إلينا عمر بن الخطاب أنْ: تعلّموا سورة النساء والأحزاب والنور (1) .
وأخرج أبو عبيد في فضائله عن حارثة بن مضرب قال: كتب إلينا عمر بن الخطاب أنْ: تعلّموا سورة النساء والأحزاب والنور (1) .
وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ سُوْرَةَ النُّوْرِ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ فِيْمَا مَضَى وَفِيْمَا بَقِيَ» (2) .
وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ سُوْرَةَ النُّوْرِ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ فِيْمَا مَضَى وَفِيْمَا بَقِيَ» (2) .
المحور الأساسي الذي تدور حوله سورة النور هو: التربية الأخلاقية والآداب الاجتماعية للفرد والجماعة. وذلك من خلال تشريع الأحكام والآداب اللازمة لبناء المجتمع الفاضل.
المحور الأساسي الذي تدور حوله سورة النور هو: التربية الأخلاقية والآداب الاجتماعية للفرد والجماعة. وذلك من خلال تشريع الأحكام والآداب اللازمة لبناء المجتمع الفاضل.
ولبيان هذه الوحدة الموضوعية، التي تتجلى في هذه السورة العظيمة من أولها إلى آخرها، نجد آياتها ابتدأت بتشريع أحكام لبعض الجرائم الأخلاقية، التي تنال من طهارة المجتمع وعفّته، مثل الزنا وما يتعلق به من أحكام، كالقذف، واللعان، ثم قدّمت لنا نموذجا عمليا من واقع حياة المسلمين، يمثل خطورة جريمة القذف على الفرد والجماعة، عندما عرضت لنا حادثة الإفك التي رميت بها عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - بفاحشة الزنا.
ولبيان هذه الوحدة الموضوعية، التي تتجلى في هذه السورة العظيمة من أولها إلى آخرها، نجد آياتها ابتدأت بتشريع أحكام لبعض الجرائم الأخلاقية، التي تنال من طهارة المجتمع وعفّته، مثل الزنا وما يتعلق به من أحكام، كالقذف، واللعان، ثم قدّمت لنا نموذجا عمليا من واقع حياة المسلمين، يمثل خطورة جريمة القذف على الفرد والجماعة، عندما عرضت لنا حادثة الإفك التي رميت بها عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - بفاحشة الزنا.
ثم شرّعت السورة جملة من الوسائل، لوقاية المجتمع من جريمة الزنا، وذلك بسدّ السُبُل المؤدّية إليها، فمنعتْ كل وسائل الإغراء والغواية، فشرّعت آداب الاستئذان عند دخول البيوت، وأمرت بغض البصر، نهَتْ النساء عن إبداء الزينة، وحثّتْ أولياء الأمور على تزويج الأيامى، وحذّرت من البغاء، الذي يمثل انحدارا رهيبا، واعتداءً صارخا على كرامة الإنسان، ومكانته في هذا الوجود.
ثم شرّعت السورة جملة من الوسائل، لوقاية المجتمع من جريمة الزنا، وذلك بسدّ السُبُل المؤدّية إليها، فمنعتْ كل وسائل الإغراء والغواية، فشرّعت آداب الاستئذان عند دخول البيوت، وأمرت بغض البصر، نهَتْ النساء عن إبداء الزينة، وحثّتْ أولياء الأمور على تزويج الأيامى، وحذّرت من البغاء، الذي يمثل انحدارا رهيبا، واعتداءً صارخا على كرامة الإنسان، ومكانته في هذا الوجود.
(1) فتح القدير للشوكاني (4/ 3) ، وكنز العمال (2/ 137) .
(1) فتح القدير للشوكاني (4/ 3) ، وكنز العمال (2/ 137) .
(2) تفسير أبي السعود (6/ 199) ، وتخريج الأحاديث والآثار (2/ 453) .
(2) تفسير أبي السعود (6/ 199) ، وتخريج الأحاديث والآثار (2/ 453) .