الدنيا بصفة توجب اشتداد النفرة عنها (1) .
الدنيا بصفة توجب اشتداد النفرة عنها (1) .
ألم تر - أيها الإنسان العاقل - أن الله بقدرته أنزل المطر من السحاب أدخله مسالك وعيونا في الأرض وأجراه فيها. قال المفسرون: وهذا دليل على أن ماء العيون من المطر، تحبسه الأرض، ثم ينبع شيئا فشيئا.
ألم تر - أيها الإنسان العاقل - أن الله بقدرته أنزل المطر من السحاب أدخله مسالك وعيونا في الأرض وأجراه فيها. قال المفسرون: وهذا دليل على أن ماء العيون من المطر، تحبسه الأرض، ثم ينبع شيئا فشيئا.
قال ابن عباس: ليس في الأرض ماء الأرض ماء إلا نزل من السماء، ولكن عروق في الأرض تغيّره (2) .
قال ابن عباس: ليس في الأرض ماء الأرض ماء إلا نزل من السماء، ولكن عروق في الأرض تغيّره (2) .
ثم يُخرج بهذا الماء النازل من السماء والنابع من الأرض أنواع الزروع، المختلفة الأشكال والألوان، من أحمر وأبيض وأصفر، والمختلفة الأصناف من قمح وأرز وعدس وغير ذلك (3) . أي في الأصناف والكيفيات والطبائع والطعوم وغير ذلك من اتحاد الماء الذي جمعه من أعماق الأرض بعد أن تفتت فيها وصار ترابا (4) .
ثم يُخرج بهذا الماء النازل من السماء والنابع من الأرض أنواع الزروع، المختلفة الأشكال والألوان، من أحمر وأبيض وأصفر، والمختلفة الأصناف من قمح وأرز وعدس وغير ذلك (3) . أي في الأصناف والكيفيات والطبائع والطعوم وغير ذلك من اتحاد الماء الذي جمعه من أعماق الأرض بعد أن تفتت فيها وصار ترابا (4) .
ثم ييبس هذا الزرع فتراه بعد خضرته مصفرا، ثم يصبح فتاتا وهشيما متكسرا إن فيما ذُكر لعظة وعبرة، ودلالة على قدرة الله ووحدانيته لذوي العقول المستنيرة.
ثم ييبس هذا الزرع فتراه بعد خضرته مصفرا، ثم يصبح فتاتا وهشيما متكسرا إن فيما ذُكر لعظة وعبرة، ودلالة على قدرة الله ووحدانيته لذوي العقول المستنيرة.
والآية فيها تمثيل لحياة الإنسان بالحياة الدنيا، فمهما طال عمر الإنسان فلا بد من الانتهاء إلى أن يصير مصفر اللون، متحطم الأعضاء، متكسرا كالزرع بعد نضرته، ثم تكون عاقبته الموت.
والآية فيها تمثيل لحياة الإنسان بالحياة الدنيا، فمهما طال عمر الإنسان فلا بد من الانتهاء إلى أن يصير مصفر اللون، متحطم الأعضاء، متكسرا كالزرع بعد نضرته، ثم تكون عاقبته الموت.
والمقصود من هذه الآية الكريمة، التحذير من الانهماك في الحياة الدنيا ومتعها، حيث
والمقصود من هذه الآية الكريمة، التحذير من الانهماك في الحياة الدنيا ومتعها، حيث
(1) تفسير الرازي (13/ 249) .
(1) تفسير الرازي (13/ 249) .
(2) مختصر تفسير ابن كثير (3/ 217) .
(2) مختصر تفسير ابن كثير (3/ 217) .
(3) صفوة التفاسير لمحمد علي الصابوني (3/ 76) .
(3) صفوة التفاسير لمحمد علي الصابوني (3/ 76) .
(4) نظم الدرر للبقاعي (7/ 243) .
(4) نظم الدرر للبقاعي (7/ 243) .