اختتمت سورة الدخان قبلها بأن الله تعالى أنزل القرآن عربيا بلسان النبي - صلى الله عليه وسلم - ولسان قومه، فناسب ابتداء هذه السورة بأن نزول القرآن الكريم من الله تعالى للحث على اتباعه، والإيمان به. والسورتان تتشابهان في مطلعهما {حم} وفي الغايات الكبرى للقرآن الكريم: وهي إثبات وحدانية الله، وترسيخ عقيدة الإيمان بالله تعالى وتوحيده، والاعتقاد بنزول القرآن من عند الله، والإيمان بنبوة محمد - صلى الله عليه وسلم - والإيمان باليوم الآخر، والبعث والجزاء (1) .
اختتمت سورة الدخان قبلها بأن الله تعالى أنزل القرآن عربيا بلسان النبي - صلى الله عليه وسلم - ولسان قومه، فناسب ابتداء هذه السورة بأن نزول القرآن الكريم من الله تعالى للحث على اتباعه، والإيمان به. والسورتان تتشابهان في مطلعهما {حم} وفي الغايات الكبرى للقرآن الكريم: وهي إثبات وحدانية الله، وترسيخ عقيدة الإيمان بالله تعالى وتوحيده، والاعتقاد بنزول القرآن من عند الله، والإيمان بنبوة محمد - صلى الله عليه وسلم - والإيمان باليوم الآخر، والبعث والجزاء (1) .
هو إقامة الأدلة والبراهين على وحدانية الله تعالى من خلال بيان أدلة القدرة الإلهية في ستة براهين من براهين التوحيد الدالة على عظمته وجلاله، وكمال قدرته، وأنه المستحق للعبادة (2) ، وهي:
هو إقامة الأدلة والبراهين على وحدانية الله تعالى من خلال بيان أدلة القدرة الإلهية في ستة براهين من براهين التوحيد الدالة على عظمته وجلاله، وكمال قدرته، وأنه المستحق للعبادة (2) ، وهي:
1 -خلق السماوات والأرض.
1 -خلق السماوات والأرض.
2 -خلق الناس.
2 -خلق الناس.
3 -خلق الدواب.
3 -خلق الدواب.
4 -اختلاف الليل والنهار.
4 -اختلاف الليل والنهار.
5 -إنزال الماء من السماء وإحياء الأرض به.
5 -إنزال الماء من السماء وإحياء الأرض به.
6 -تصريف الرياح.
6 -تصريف الرياح.
1 -ترسيخ الإيمان بالبعث والحساب من خلال مشاهد يوم القيامة.
1 -ترسيخ الإيمان بالبعث والحساب من خلال مشاهد يوم القيامة.
2 -دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الصبر على ما يلاقيه من عناد قومه والمصابرة على الدعوة إلى الإسلام
2 -دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الصبر على ما يلاقيه من عناد قومه والمصابرة على الدعوة إلى الإسلام
(1) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور: البقاعي (18/ 59) ، وانظر: التفسير المنير: الزحيلي (25/ 246) .
(1) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور: البقاعي (18/ 59) ، وانظر: التفسير المنير: الزحيلي (25/ 246) .
(2) أضواء البيان: الشنقيطي (7/ 329) .
(2) أضواء البيان: الشنقيطي (7/ 329) .