قريش تسع سور. ولكن ترتيبهما في المصحف متواليتين يتفق مع موضوعهما القريب .. (1) .
قريش تسع سور. ولكن ترتيبهما في المصحف متواليتين يتفق مع موضوعهما القريب .. (1) .
1 -تسلية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عما يلاقيه من ظلم كفار قريش.
1 -تسلية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عما يلاقيه من ظلم كفار قريش.
2 -تذكير قريش بنعم الله تعالى الكثيرة عليهم؛ ومنها:
2 -تذكير قريش بنعم الله تعالى الكثيرة عليهم؛ ومنها:
أ- إهلاك أصحاب الفيل وصدّهم عن مكة، كما أُهلكوا أيضا لأجل كفرهم، وفي هذا دفع لضرر عظيم مؤكد الحصول لولا عناية الله تعالى وحمايته، وتوفير أيضا للأمن والسلامة والاطمئنان بجوار البيت الحرام.
أ- إهلاك أصحاب الفيل وصدّهم عن مكة، كما أُهلكوا أيضا لأجل كفرهم، وفي هذا دفع لضرر عظيم مؤكد الحصول لولا عناية الله تعالى وحمايته، وتوفير أيضا للأمن والسلامة والاطمئنان بجوار البيت الحرام.
ب- نعمة الرزق وتوفير الحاجة والكفاية، بسبب ارتحالهم إلى اليمن شتاءً، وإلى الشام صيفًا، لجلب مختلف أنواع التجارات من الأطعمة والثياب، مع أمنهم من إغارة العرب عليهم، لأنهم أهل بيت الله تعالى وجيرانه.
ب- نعمة الرزق وتوفير الحاجة والكفاية، بسبب ارتحالهم إلى اليمن شتاءً، وإلى الشام صيفًا، لجلب مختلف أنواع التجارات من الأطعمة والثياب، مع أمنهم من إغارة العرب عليهم، لأنهم أهل بيت الله تعالى وجيرانه.
جـ- نعمة الأمن من المخاوف، سواء في داخل مكة حيث جعل الله تعالى لهم مكة بلدًا آمنًا ويتخطف الناس من حولهم، أو في خارجها عندما يتنقلون للتجارة والكسب.
جـ- نعمة الأمن من المخاوف، سواء في داخل مكة حيث جعل الله تعالى لهم مكة بلدًا آمنًا ويتخطف الناس من حولهم، أو في خارجها عندما يتنقلون للتجارة والكسب.
د- نعمة وجود البيت الحرام أو الكعبة المشرفة محل التعظيم والتقديس من العرب، وأساس مجدهم وعزّهم، فإنهم شُرِّفوا بالبيت على سائر العرب، فذكّرهم الله تعالى بهذه النعمة.
د- نعمة وجود البيت الحرام أو الكعبة المشرفة محل التعظيم والتقديس من العرب، وأساس مجدهم وعزّهم، فإنهم شُرِّفوا بالبيت على سائر العرب، فذكّرهم الله تعالى بهذه النعمة.
والخلاصة: أن نعم الله تعالى عليهم لا تحصى، فإن لم يعبدوه لسائر نعمه، فليعبدوه لهذه النعمة الظاهرة، وهي إيلافهم رحلتين (2) .
والخلاصة: أن نعم الله تعالى عليهم لا تحصى، فإن لم يعبدوه لسائر نعمه، فليعبدوه لهذه النعمة الظاهرة، وهي إيلافهم رحلتين (2) .
3 -مظاهر قدرة الله تعالى في تدبيره لخلقه وبطشه بأعدائه.
3 -مظاهر قدرة الله تعالى في تدبيره لخلقه وبطشه بأعدائه.
4 -استدل الإمام مالك - رحمه الله تعالى - بالسورة على أن الزمان قسمان: شتاء وصيف، وهو
4 -استدل الإمام مالك - رحمه الله تعالى - بالسورة على أن الزمان قسمان: شتاء وصيف، وهو
(1) في ظلال القرآن (6/ 3982) .
(1) في ظلال القرآن (6/ 3982) .
(2) التفسير المنير (30/ 417) .
(2) التفسير المنير (30/ 417) .