كما اختلف في عدّ هذه السورة في ترتيب النزول، والأصح أنها نزلت بعد سورة المدثر (1) .
كما اختلف في عدّ هذه السورة في ترتيب النزول، والأصح أنها نزلت بعد سورة المدثر (1) .
1 -قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} [المزمل: 1] أخرج البزار والطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الدلائل عن جابر - رضي الله عنه - قال: اجتمعت قريش في دار الندوة، فقالت: سمّوا هذا الرجل اسما يصدر عنه الناس، فقالوا: كاهن، قالوا: ليس بكاهن، قالوا: مجنون، قالوا: ليس بمجنون، قالوا: ساحر، قالوا: ليس بساحر، قالوا: يفرق بين الحبيب وحبيبه، فتفرق المشركون على ذلك، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فتزمّل في ثيابه وتدثّر فيها، فأتاه جبريل - عليه السلام - فقال: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّلِ} [المزمل: 1] {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] .
1 -قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} [المزمل: 1] أخرج البزار والطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الدلائل عن جابر - رضي الله عنه - قال: اجتمعت قريش في دار الندوة، فقالت: سمّوا هذا الرجل اسما يصدر عنه الناس، فقالوا: كاهن، قالوا: ليس بكاهن، قالوا: مجنون، قالوا: ليس بمجنون، قالوا: ساحر، قالوا: ليس بساحر، قالوا: يفرق بين الحبيب وحبيبه، فتفرق المشركون على ذلك، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فتزمّل في ثيابه وتدثّر فيها، فأتاه جبريل - عليه السلام - فقال: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّلِ} [المزمل: 1] {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] .
وأخرج ابن أبي حاتم عن إبراهيم النخعي في قوله: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} [المزمل: 1] قال: نزلت وهو في قطيفة.
وأخرج ابن أبي حاتم عن إبراهيم النخعي في قوله: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} [المزمل: 1] قال: نزلت وهو في قطيفة.
2 -قوله تعالى: {قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا} [المزمل: 2] أخرج الحاكم عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: لما أنزلت: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ. قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا} [المزمل: 1 - 2] قاموا سنة حتى ورمت أقدامهم، فأنزلت: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنُه} ، وأخرج ابن جرير مثله عن ابن عباس وغيره (2) .
2 -قوله تعالى: {قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا} [المزمل: 2] أخرج الحاكم عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: لما أنزلت: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ. قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا} [المزمل: 1 - 2] قاموا سنة حتى ورمت أقدامهم، فأنزلت: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنُه} ، وأخرج ابن جرير مثله عن ابن عباس وغيره (2) .
ثماني عشرة آية في عدّ المدني الأخير، وتسع عشرة آية في عدّ البصري، وعشرون آية في الباقي. واختلافها في أربع آيات: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} عدّها الكوفي والمدني الأول والشامي دون الباقين، و {إِنَّا أَرْسَلْنَا} عدّها المكي فقط، و {إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا} لم يعدّها المكي، بخلاف
ثماني عشرة آية في عدّ المدني الأخير، وتسع عشرة آية في عدّ البصري، وعشرون آية في الباقي. واختلافها في أربع آيات: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} عدّها الكوفي والمدني الأول والشامي دون الباقين، و {إِنَّا أَرْسَلْنَا} عدّها المكي فقط، و {إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا} لم يعدّها المكي، بخلاف
(1) فتح القدير للشوكاني (5/ 417) ، وتفسير التحرير لابن عاشور (29/ 254) ، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (19/ 31) ، وبصائر ذوي التمييز للفيروزأبادي (1/ 486) ، وتفسير الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي (12/ 7783) .
(1) فتح القدير للشوكاني (5/ 417) ، وتفسير التحرير لابن عاشور (29/ 254) ، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (19/ 31) ، وبصائر ذوي التمييز للفيروزأبادي (1/ 486) ، وتفسير الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي (12/ 7783) .
(2) لباب النقول في أسباب النزول للسيوطي ص 289، والتفسير المنير (29/ 190) .
(2) لباب النقول في أسباب النزول للسيوطي ص 289، والتفسير المنير (29/ 190) .