2 -بيان عظمة الله تعالى وجلاله وكماله، حتى إن السماوات تكاد يتفطرن من فوقهن، والملائكة يسبحون بحمده تعالى ويستغفرون للمؤمنين.
2 -بيان عظمة الله تعالى وجلاله وكماله، حتى إن السماوات تكاد يتفطرن من فوقهن، والملائكة يسبحون بحمده تعالى ويستغفرون للمؤمنين.
3 -تسلية الرسول - صلى الله عليه وسلم - والتخفيف عنه بأنه غير موكل بحفظ أعمال المشركين ومجازاتهم عليها، إنما هو الله تعالى، وما على الرسول إلا البلاغ المبين (1) .
3 -تسلية الرسول - صلى الله عليه وسلم - والتخفيف عنه بأنه غير موكل بحفظ أعمال المشركين ومجازاتهم عليها، إنما هو الله تعالى، وما على الرسول إلا البلاغ المبين (1) .
قال تعالى: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (7) وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (8) أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (9) وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (10) فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11) لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12) } الشورى: 7 - 12]
قال تعالى: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (7) وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (8) أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (9) وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (10) فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11) لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12) } الشورى: 7 - 12]
وكما أوحينا إلى الرسل قبلك، أوحينا إليك - يا محمد - قرآنا عربيا معجزا، بلسان العرب، لا لبس فيه ولا غموض، لتنذر بهذا القرآن أهل مكة ومن حولها من البلدان (2) .
وكما أوحينا إلى الرسل قبلك، أوحينا إليك - يا محمد - قرآنا عربيا معجزا، بلسان العرب، لا لبس فيه ولا غموض، لتنذر بهذا القرآن أهل مكة ومن حولها من البلدان (2) .
وأم القرى أصل القرى، وهي مكة، وسميت بهذا الاسم إجلالا لها، لأن فيها البيت، ومقام إبراهيم، والعربُ تسمي أصل شيء أمه، حتى يقال: هذه القصيدة من أمهات قصائد فلان (3) .
وأم القرى أصل القرى، وهي مكة، وسميت بهذا الاسم إجلالا لها، لأن فيها البيت، ومقام إبراهيم، والعربُ تسمي أصل شيء أمه، حتى يقال: هذه القصيدة من أمهات قصائد فلان (3) .
(1) أيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري (3/ 490) بتصرف يسير.
(1) أيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري (3/ 490) بتصرف يسير.
(2) يراجع: التفسير الميسر لمجموعة من العلماء (8/ 428) .
(2) يراجع: التفسير الميسر لمجموعة من العلماء (8/ 428) .
(3) مفاتيح الغيب للفخر الرازي (27/ 147) .
(3) مفاتيح الغيب للفخر الرازي (27/ 147) .