أولا: بين يدي السورة
أولا: بين يدي السورة
تسمى هذه السورة سورة الحجر، وذلك لورود هذه اللفظة ضمن آياتها في قوله تعالى: {وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ} [الحجر: 80] ، والحجر اسم وادٍ بين المدينة المنوّرة والشام كانت تسكنه ثمود قوم صالح - عليه السلام -. وتسمية هذا المكان بهذا الاسم كانوا ينحتون بيوتهم من الجبال الحجرية، لقوله تعالى: {وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ} ، أو لأنها كانت محاطة بالحجارة كحجر الكعبة (1) ، ولا مانع من الجمع بينهما.
تسمى هذه السورة سورة الحجر، وذلك لورود هذه اللفظة ضمن آياتها في قوله تعالى: {وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ} [الحجر: 80] ، والحجر اسم وادٍ بين المدينة المنوّرة والشام كانت تسكنه ثمود قوم صالح - عليه السلام -. وتسمية هذا المكان بهذا الاسم كانوا ينحتون بيوتهم من الجبال الحجرية، لقوله تعالى: {وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ} ، أو لأنها كانت محاطة بالحجارة كحجر الكعبة (1) ، ولا مانع من الجمع بينهما.
لم يرد فضل هذه السورة حديث خاص، وما ذكره بعض المفسرين في فضلها فهو جزء من حديث موضوع في فضائل السور (2) .
لم يرد فضل هذه السورة حديث خاص، وما ذكره بعض المفسرين في فضلها فهو جزء من حديث موضوع في فضائل السور (2) .
هي سورة مكية، نزلت على الرسول - صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة بالإجماع (3) ، إلا بعض المفسرين (4) استثنى من ذلك الآيات الآتية:
هي سورة مكية، نزلت على الرسول - صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة بالإجماع (3) ، إلا بعض المفسرين (4) استثنى من ذلك الآيات الآتية:
1 -قوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} [الحجر: 24]
1 -قوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} [الحجر: 24]
(1) روح المعاني للآلوسي (7/ 319) .
(1) روح المعاني للآلوسي (7/ 319) .
(2) ذكر البيضاوي وأبو السعود أحاديث في فضل السورة عن ابن عباس، انظر ما قال السيوطي فيه الإتقان، ص 1129.
(2) ذكر البيضاوي وأبو السعود أحاديث في فضل السورة عن ابن عباس، انظر ما قال السيوطي فيه الإتقان، ص 1129.
(3) غرائب القرآن ورغائب الفرقان للنيسابوري (12/ 16) ، الخازن (3/ 47) ، الأساس في التفسير لسعيد حوى (6/ 2857) .
(3) غرائب القرآن ورغائب الفرقان للنيسابوري (12/ 16) ، الخازن (3/ 47) ، الأساس في التفسير لسعيد حوى (6/ 2857) .
(4) روح المعاني للآلوسي (7/ 249) ، مجمع البيان للطبرسي (6/ 501) .
(4) روح المعاني للآلوسي (7/ 249) ، مجمع البيان للطبرسي (6/ 501) .