وسميت بهذا الاسم لقوله تعالى فيها: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [النور: 35] . قال ابن عاشور:"وهذه تسميتها في المصاحف وكتب التفسير والسنة، ولا يعرف لها اسم آخر" (1) .
وسميت بهذا الاسم لقوله تعالى فيها: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [النور: 35] . قال ابن عاشور:"وهذه تسميتها في المصاحف وكتب التفسير والسنة، ولا يعرف لها اسم آخر" (1) .
فقد اشتملت السورة على كثير من إشعاعات النور، التي تمثّلت بتشريع الأحكام والآداب والفضائل الأخلاقية، التي تعتبر قبسا من نور الله تعالى، الذي عمّ الوجود كله، وأنار قلوب المؤمنين بكتابه الحكيم، الذي جاء نورا وضياء، وفيضا من فيوضات رحمته على عباده.
فقد اشتملت السورة على كثير من إشعاعات النور، التي تمثّلت بتشريع الأحكام والآداب والفضائل الأخلاقية، التي تعتبر قبسا من نور الله تعالى، الذي عمّ الوجود كله، وأنار قلوب المؤمنين بكتابه الحكيم، الذي جاء نورا وضياء، وفيضا من فيوضات رحمته على عباده.
2 -عدد آياتها: اثنتان أو أربع وستون آية (2) ، وكَلِمُها ألفٌ وثلاثمائة وست عشرة كلمةً، وحروفها خمسة آلاف وستمائة وثمانون حرفا، وهي ستون وآيتان في المدنيين والمكي، وأربع وستون في عدد الباقين (3) .
2 -عدد آياتها: اثنتان أو أربع وستون آية (2) ، وكَلِمُها ألفٌ وثلاثمائة وست عشرة كلمةً، وحروفها خمسة آلاف وستمائة وثمانون حرفا، وهي ستون وآيتان في المدنيين والمكي، وأربع وستون في عدد الباقين (3) .
هذه السورة كلها مدنية بإجماع أقوال العلماء (4) . قال ابن عاشور:"وهي مدنية باتفاق أهل العلم ولا يعرف مخالف في ذلك" (5) . نزلت بعد سورة الأحزاب بأشهر في النصف الآخر من سنة ست من الهجرة، بعد غزوة بني المصطلق التي وقعت فيها حادثة الإفك التي رميت بها أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - بالزنا من قِبَل المنافقين، وقد حدث ذلك باتفاق جميع الروايات المعتدّ بها أثناء رجوع المسلمين من غزوة بني المصطلق (6) .
هذه السورة كلها مدنية بإجماع أقوال العلماء (4) . قال ابن عاشور:"وهي مدنية باتفاق أهل العلم ولا يعرف مخالف في ذلك" (5) . نزلت بعد سورة الأحزاب بأشهر في النصف الآخر من سنة ست من الهجرة، بعد غزوة بني المصطلق التي وقعت فيها حادثة الإفك التي رميت بها أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - بالزنا من قِبَل المنافقين، وقد حدث ذلك باتفاق جميع الروايات المعتدّ بها أثناء رجوع المسلمين من غزوة بني المصطلق (6) .
(1) التحرير والتنوير لابن عاشور (9/ 139) .
(1) التحرير والتنوير لابن عاشور (9/ 139) .
(2) الإتقان في علوم القرآن للسيوطي (1/ 185) ، وانظر التفسير للرازي (23/ 113) .
(2) الإتقان في علوم القرآن للسيوطي (1/ 185) ، وانظر التفسير للرازي (23/ 113) .
(3) البيان في عدّ آي القرآن (1/ 193) .
(3) البيان في عدّ آي القرآن (1/ 193) .
(4) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (12/ 158) .
(4) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (12/ 158) .
(5) التحرير والتنوير لابن عاشور (9/ 139) .
(5) التحرير والتنوير لابن عاشور (9/ 139) .
(6) انظر السيرة النبوية لابن هشام (4/ 260) ، والسيرة الحلبية (2/ 205) .
(6) انظر السيرة النبوية لابن هشام (4/ 260) ، والسيرة الحلبية (2/ 205) .