قال القرطبي: وفي تفضيل قوم بالمال حكمة، ليحتاج البعضُ إلى البعض، وهذا من لطفه بالعباد، وأيضا ليمتحن الغنيُ بالفقير، والفقير بالغني، كقوله تعالى: {وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا} [الفرقان: 20] (1) .
قال القرطبي: وفي تفضيل قوم بالمال حكمة، ليحتاج البعضُ إلى البعض، وهذا من لطفه بالعباد، وأيضا ليمتحن الغنيُ بالفقير، والفقير بالغني، كقوله تعالى: {وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا} [الفرقان: 20] (1) .
1 -وجوب الدعوة إلى الإسلام بين أمم العالم، إذ لا نجاة للبشرية إلا بالإسلام.
1 -وجوب الدعوة إلى الإسلام بين أمم العالم، إذ لا نجاة للبشرية إلا بالإسلام.
2 -حرمة اتباع أهل الأهواء، والسير معهم، وموافقتهم في باطلهم.
2 -حرمة اتباع أهل الأهواء، والسير معهم، وموافقتهم في باطلهم.
3 -وجوب الاستقامة على الإسلام، عقائد، وعبادات، وأحكام قضائية، وآداب، وأخلاق.
3 -وجوب الاستقامة على الإسلام، عقائد، وعبادات، وأحكام قضائية، وآداب، وأخلاق.
4 -تعيّن ترك الحجاج والمخاصمة مع أهل الكتاب وأهل الأهواء.
4 -تعيّن ترك الحجاج والمخاصمة مع أهل الكتاب وأهل الأهواء.
5 -بيان بعض الحكمة في إنزال الكتاب والميزان، وهو أن يحكم الناس بالقسط.
5 -بيان بعض الحكمة في إنزال الكتاب والميزان، وهو أن يحكم الناس بالقسط.
6 -المستعجلون بالساعة هم الكافرون الجاحدون لها (2) .
6 -المستعجلون بالساعة هم الكافرون الجاحدون لها (2) .
(1) تفسير القرطبي (16/ 18) .
(1) تفسير القرطبي (16/ 18) .
(2) أيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري (3/ 497 - 499) .
(2) أيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري (3/ 497 - 499) .