العين. والحوراء: البيضاء، والعيناء: عظيمة العين، ووصف تعالى نعيمهم بذلك؛ لأن الجنات والأنهار من أقوى أسباب نزهة الخاطر، وانفراجه من الغم. ثم ذكر الحور الحسان؛ لأنهم بها اكتمال سعادة الإنسان (1) . ويطلبون في الجنة ما شاءوا من الفواكه والثمار، فهم آمنون من الأمراض والأوجاع، ومن التعب والموت، فلا يموتون في الآخرة، بعد موتة الدنيا التي انتهت بدخولهم الجنة، وحماهم الله من دخول النار، وكل هذه النعم فضلا من الله وإحسانا، وذلك هو الفوز العظيم الذي لا يعلوه فوز.
العين. والحوراء: البيضاء، والعيناء: عظيمة العين، ووصف تعالى نعيمهم بذلك؛ لأن الجنات والأنهار من أقوى أسباب نزهة الخاطر، وانفراجه من الغم. ثم ذكر الحور الحسان؛ لأنهم بها اكتمال سعادة الإنسان (1) . ويطلبون في الجنة ما شاءوا من الفواكه والثمار، فهم آمنون من الأمراض والأوجاع، ومن التعب والموت، فلا يموتون في الآخرة، بعد موتة الدنيا التي انتهت بدخولهم الجنة، وحماهم الله من دخول النار، وكل هذه النعم فضلا من الله وإحسانا، وذلك هو الفوز العظيم الذي لا يعلوه فوز.
وفي ختام هذا المقطع، جمع الله كل مقاطع السورة، وربط بين المقطع الأول: {حم. وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ} [الدخان: 1 - 2] ، ذكر أن كل ما ذكرناه وأنزلناه سهلا واضحا بيّنا بلسانك العربي ولسان قومك، كي يتذكروا، ويتعظوا، ويعملوا بما فيه، وينزجروا عن المعاصي.
وفي ختام هذا المقطع، جمع الله كل مقاطع السورة، وربط بين المقطع الأول: {حم. وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ} [الدخان: 1 - 2] ، ذكر أن كل ما ذكرناه وأنزلناه سهلا واضحا بيّنا بلسانك العربي ولسان قومك، كي يتذكروا، ويتعظوا، ويعملوا بما فيه، وينزجروا عن المعاصي.
قال البرسوي:"أي سهلناه بلغتك وبلسانك (2) الذي هو أفصح الألسنة على الإطلاق وأجلها، فيسر الله به لفظه، ويتسر معناه {لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} ما فيه نفعهم فيفعلونه، وما فيه ضررهم فيتركونه".
قال البرسوي:"أي سهلناه بلغتك وبلسانك (2) الذي هو أفصح الألسنة على الإطلاق وأجلها، فيسر الله به لفظه، ويتسر معناه {لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} ما فيه نفعهم فيفعلونه، وما فيه ضررهم فيتركونه".
ومع هذا البيان، وهذا الوضوح، كفر بعض قومك، وعاند، وكذب، فانتظر - يا محمد - ما وعدناك به من النصر عليهم، وما سيحلّ بهم، إن استمروا على الكفر والتكذيب، فإنهم منتظرون هلاكك. وفي هذا تسلية للرسول - صلى الله عليه وسلم - ووعد بالنصر والظفر عليهم، ووعيد للكافرين.
ومع هذا البيان، وهذا الوضوح، كفر بعض قومك، وعاند، وكذب، فانتظر - يا محمد - ما وعدناك به من النصر عليهم، وما سيحلّ بهم، إن استمروا على الكفر والتكذيب، فإنهم منتظرون هلاكك. وفي هذا تسلية للرسول - صلى الله عليه وسلم - ووعد بالنصر والظفر عليهم، ووعيد للكافرين.
1 -في هذا المقطع حث للمؤمنين وللناس أجمعين على اتباع القرآن الكريم وما جاء به، وبيّن لهم الثواب الذي سينالونه إن اتبعوا ما أنزل، فذكر لهم النعم التي سينالونها بمسكنهم في الجنة، التي فيها من النعيم الحسية والمعنوية ما ترنوا إليه نفوس البشر، ومن مسكن وملبس، ومقابلة في المجالس ليأنسوا ببعضهم، وبالمأكل والمشرب، والأزواج المطهرة، هذه النعم
1 -في هذا المقطع حث للمؤمنين وللناس أجمعين على اتباع القرآن الكريم وما جاء به، وبيّن لهم الثواب الذي سينالونه إن اتبعوا ما أنزل، فذكر لهم النعم التي سينالونها بمسكنهم في الجنة، التي فيها من النعيم الحسية والمعنوية ما ترنوا إليه نفوس البشر، ومن مسكن وملبس، ومقابلة في المجالس ليأنسوا ببعضهم، وبالمأكل والمشرب، والأزواج المطهرة، هذه النعم
(1) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (تفسير سورة الدخان) .
(1) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (تفسير سورة الدخان) .
(2) تنوير الأنعان من تفسير روح البيان للبسروي (4/ 39) ، وانظر: الكشفاف للزمحشري (4/ 286) .
(2) تنوير الأنعان من تفسير روح البيان للبسروي (4/ 39) ، وانظر: الكشفاف للزمحشري (4/ 286) .