عنون لها البخاري في صحيحه، والترمذي في جامعه.
عنون لها البخاري في صحيحه، والترمذي في جامعه.
مكية باتفاق، وعُدّت السادسة من السور نزولا، نزلت بعد سورة (الفاتحة) ، وقبل سورة (التكوير) ، وذلك في السنة الرابعة من البعثة (1) .
مكية باتفاق، وعُدّت السادسة من السور نزولا، نزلت بعد سورة (الفاتحة) ، وقبل سورة (التكوير) ، وذلك في السنة الرابعة من البعثة (1) .
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: لما نزلت {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} ، صعد النبي - صلى الله عليه وسلم - على الصفا، فجعل ينادي: يا بني فهر، يا بني عدي، لبطون قريش حتى اجتمعوا، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو، فجاء أبو لهب وقريش، فقال: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم، أكنتم مصدّقيّ؟ قالوا: نعم، ما جرّبنا عليك إلا صدقا، قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبًّا لك سائر اليوم، ألهذا جمعتنا؟ فنزلت: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ. مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ} (2)
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: لما نزلت {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} ، صعد النبي - صلى الله عليه وسلم - على الصفا، فجعل ينادي: يا بني فهر، يا بني عدي، لبطون قريش حتى اجتمعوا، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو، فجاء أبو لهب وقريش، فقال: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم، أكنتم مصدّقيّ؟ قالوا: نعم، ما جرّبنا عليك إلا صدقا، قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبًّا لك سائر اليوم، ألهذا جمعتنا؟ فنزلت: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ. مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ} (2)
وأخرج ابن جرير من طريق إسرائيل عن ابن إسحاق، وابن المنذر عن عكرمة، عن رجل من همدان يقال له يزيد بن زيد: أن امرأة أبي لهب كانت تقلي في طريق النبي - صلى الله عليه وسلم - الشوك، فنزلت: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} إلى {فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} (3)
وأخرج ابن جرير من طريق إسرائيل عن ابن إسحاق، وابن المنذر عن عكرمة، عن رجل من همدان يقال له يزيد بن زيد: أن امرأة أبي لهب كانت تقلي في طريق النبي - صلى الله عليه وسلم - الشوك، فنزلت: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} إلى {فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} (3)
خمس آيات في جيمع العدد، ليس فيها اختلاف (4)
خمس آيات في جيمع العدد، ليس فيها اختلاف (4)
(1) التحرير والتنوير (22/ 599) ، وفتح القدير (5/ 511) .
(1) التحرير والتنوير (22/ 599) ، وفتح القدير (5/ 511) .
(2) أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب تفسير القرآن، باب {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ. وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} ، رقم الحديث 4397.
(2) أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب تفسير القرآن، باب {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ. وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} ، رقم الحديث 4397.
(3) لباب النقول للسيوطي، ص311، وأسباب النزول للواحدي، ص344.
(3) لباب النقول للسيوطي، ص311، وأسباب النزول للواحدي، ص344.
(4) بصائر ذوي التمييز (1/ 552) .
(4) بصائر ذوي التمييز (1/ 552) .