قال تعالى: {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12) } [فصلت: 9 - 12] .
قال تعالى: {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12) } [فصلت: 9 - 12] .
في الآيات السابقة ذكر صفات القرآن الكريم وبيّن أنه يتكلم بلغتهم وأنهم يفهمونه حق الفهم، ولكنهم أعرضوا عنه.
في الآيات السابقة ذكر صفات القرآن الكريم وبيّن أنه يتكلم بلغتهم وأنهم يفهمونه حق الفهم، ولكنهم أعرضوا عنه.
وفي هذه الآيات يبين الله عزّ وجلّ أن فيما جاء في القرآن الكريم كيف بدأ الله خلق الكون، وكيف عين وظيفة كل جزء من أجزائه، وأن جميع ما في الكون يخضع للسنن التي وضعها الله له.
وفي هذه الآيات يبين الله عزّ وجلّ أن فيما جاء في القرآن الكريم كيف بدأ الله خلق الكون، وكيف عين وظيفة كل جزء من أجزائه، وأن جميع ما في الكون يخضع للسنن التي وضعها الله له.
بعد أن بين لهم أن منهجه واضح، وأنه قرآن يتلى يفهمونه، وهو خالد يتلى على مسامعهم في كل حين، فإن كان عندكم اعتراض عليه أو على نص من نصوصه، أو قضية من قضاياه، أو موضوع من مواضيعه، فاذكروه. أما أن تجعلوا بينكم وبينه حجاب حتى لا تسمعوه، فإنها انهزامية، وعدم ثقة بما تعتقدون، ولما كان شأنكم كذلك، فإن المناسب هنا التقريع والتوبيخ، وإن كان لا يخلو من حجة وبرهان {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ} .
بعد أن بين لهم أن منهجه واضح، وأنه قرآن يتلى يفهمونه، وهو خالد يتلى على مسامعهم في كل حين، فإن كان عندكم اعتراض عليه أو على نص من نصوصه، أو قضية من قضاياه، أو موضوع من مواضيعه، فاذكروه. أما أن تجعلوا بينكم وبينه حجاب حتى لا تسمعوه، فإنها انهزامية، وعدم ثقة بما تعتقدون، ولما كان شأنكم كذلك، فإن المناسب هنا التقريع والتوبيخ، وإن كان لا يخلو من حجة وبرهان {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ} .
فأي جرم وأي ظلم أنكم تكفرون وتجحدون من لا تخفى على عاقل عظمته هو الذي خلق هذا الكون الذي لا تستطيعون مخالفة أي سنة من سننه التي بنى عليها هذا الكون. قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ
فأي جرم وأي ظلم أنكم تكفرون وتجحدون من لا تخفى على عاقل عظمته هو الذي خلق هذا الكون الذي لا تستطيعون مخالفة أي سنة من سننه التي بنى عليها هذا الكون. قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ