سميت سورة سبأ: نسبةً إلى قصة سبأ، ولهذه القصة صلةٌ دقيقةٌ بمحور السورة، حيث وردت احتجاجا على منكري البعث؛ مع إقرارهم بهذه القصة التي استفاضت بها الأخبار، وتداولتها الأجيالُ، حتى صارتْ مثلا عربيا شائعا يدلّ على الفرقة بعد اجتماعٍ، يقولون:"ذهبوا أيدي سبأ، وتفرّقوا أيدي سبأ" (1) .
سميت سورة سبأ: نسبةً إلى قصة سبأ، ولهذه القصة صلةٌ دقيقةٌ بمحور السورة، حيث وردت احتجاجا على منكري البعث؛ مع إقرارهم بهذه القصة التي استفاضت بها الأخبار، وتداولتها الأجيالُ، حتى صارتْ مثلا عربيا شائعا يدلّ على الفرقة بعد اجتماعٍ، يقولون:"ذهبوا أيدي سبأ، وتفرّقوا أيدي سبأ" (1) .
قال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ. فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ. ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ} [سبأ: 15 - 17] .
قال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ. فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ. ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ} [سبأ: 15 - 17] .
فهذه القصة التي يعرفها العرب، ويضربون بها المثل، دليلٌ جليٌّ على كمال قدرته تعالى وعجيب صنعه، فلئن كانت تلك الوفرة والرفاهية وَرَغَدُ العيش آيةً من آيات الله، فإن تبدّل النعم، وتداول الأجيال، وانقلاب المنحة إلى محنة آيةٌ عظيمةٌ تدل على قدرة الله تعالى، وعظيم سلطانه، حضارات تزهر، وأخرى تضمحلّ وتتلاشى، أممٌ تنهض وترتقي سلّم المَجْد، وأخرى تتنحّى عن مقدمة الركب، ثم تتداعى وتتساقط.
فهذه القصة التي يعرفها العرب، ويضربون بها المثل، دليلٌ جليٌّ على كمال قدرته تعالى وعجيب صنعه، فلئن كانت تلك الوفرة والرفاهية وَرَغَدُ العيش آيةً من آيات الله، فإن تبدّل النعم، وتداول الأجيال، وانقلاب المنحة إلى محنة آيةٌ عظيمةٌ تدل على قدرة الله تعالى، وعظيم سلطانه، حضارات تزهر، وأخرى تضمحلّ وتتلاشى، أممٌ تنهض وترتقي سلّم المَجْد، وأخرى تتنحّى عن مقدمة الركب، ثم تتداعى وتتساقط.
خصوبةٌ ورغدٌ ووفرةٌ ورخاءٌ، يعقبه جدبٌ وقحطٌ وفقرٌ وهوانٌ وفُرقةٌ وشتاتٌ: ألا يدلّ ذلك على وجود إرادةٍ غالبةٍ، ومشيئةٍ عليّة وأقدار مقضيّة، وأحكام عادلةٍ فاصلةٍ، لا تقبل النقض أو الاستئناف، وجزاء دنيوي عاجل يُعدّ مقدمة وبرهانا وتمهيدا وعنوانا على الجزاء الأخروي الآجل؛ إذ لا بد من مجازاة كل كفورٍ، ومثوبة كل صبّار شكور.
خصوبةٌ ورغدٌ ووفرةٌ ورخاءٌ، يعقبه جدبٌ وقحطٌ وفقرٌ وهوانٌ وفُرقةٌ وشتاتٌ: ألا يدلّ ذلك على وجود إرادةٍ غالبةٍ، ومشيئةٍ عليّة وأقدار مقضيّة، وأحكام عادلةٍ فاصلةٍ، لا تقبل النقض أو الاستئناف، وجزاء دنيوي عاجل يُعدّ مقدمة وبرهانا وتمهيدا وعنوانا على الجزاء الأخروي الآجل؛ إذ لا بد من مجازاة كل كفورٍ، ومثوبة كل صبّار شكور.
فهذه القصة لمن تأمّلها برهانٌ ساطع على كمال قدرته تعالى وجزائه العادل وإرادته الغالبة
فهذه القصة لمن تأمّلها برهانٌ ساطع على كمال قدرته تعالى وجزائه العادل وإرادته الغالبة
(1) يراجع: مجمع الأمثال للميداني (1/ 275) برقم [1454] .
(1) يراجع: مجمع الأمثال للميداني (1/ 275) برقم [1454] .