والدمار، وكيف أنجى الأنبياء وأتباعهم (1) .
والدمار، وكيف أنجى الأنبياء وأتباعهم (1) .
{وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ} هنا يذكر سبحانه ما تقدم من اقتراحهم إنزال الملائكة بأننا لو فعلنا ما هو أكثر من ذلك بأن فتحنا لهؤلاء المشركين بابا من أبواب السماء يصعدون فيه (2) ، أو ينظرون إلى الملائكة وهي تصعد وتنزل من ذلك الباب (3) .
{وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ} هنا يذكر سبحانه ما تقدم من اقتراحهم إنزال الملائكة بأننا لو فعلنا ما هو أكثر من ذلك بأن فتحنا لهؤلاء المشركين بابا من أبواب السماء يصعدون فيه (2) ، أو ينظرون إلى الملائكة وهي تصعد وتنزل من ذلك الباب (3) .
{لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ} أي لنفوا ذلك وما صدقوا به ولقالوا: سكرت وسدّت وغطيت أبصارنا، بل سحرنا، فلا ننظر ببصرنا حقيقة، وإنما سحرنا ساحر فيخيّل إلينا ذلك، وهذا بيان لشدة كفرهم وعنادهم.
{لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ} أي لنفوا ذلك وما صدقوا به ولقالوا: سكرت وسدّت وغطيت أبصارنا، بل سحرنا، فلا ننظر ببصرنا حقيقة، وإنما سحرنا ساحر فيخيّل إلينا ذلك، وهذا بيان لشدة كفرهم وعنادهم.
أن هذا المقطع يتضمن بيان سنة الله عزّ وجلّ التي لا تتخلف في إرسال الرسل والرسالات وإيمان الناس وتكذيبهم بها، ومحور هذه السورة يتحدث عن تلك الطائفة من الناس الذين كذبوا الرسل، ووجه صلة هذا المقطع بمحورها ظاهرة للعيان.
أن هذا المقطع يتضمن بيان سنة الله عزّ وجلّ التي لا تتخلف في إرسال الرسل والرسالات وإيمان الناس وتكذيبهم بها، ومحور هذه السورة يتحدث عن تلك الطائفة من الناس الذين كذبوا الرسل، ووجه صلة هذا المقطع بمحورها ظاهرة للعيان.
(1) جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 14، تفسير القرآن العظيم لابن كثير (2/ 544) .
(1) جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 14، تفسير القرآن العظيم لابن كثير (2/ 544) .
(2) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (2/ 374) ، تفسير القرآن العظيم لابن كثير (2/ 544) .
(2) أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (2/ 374) ، تفسير القرآن العظيم لابن كثير (2/ 544) .
(3) إرشاد العقل السليم لأبي السعود (5/ 70) ، مجمع البيان للطبرسي (6/ 509) .
(3) إرشاد العقل السليم لأبي السعود (5/ 70) ، مجمع البيان للطبرسي (6/ 509) .