أمما وأفرادا، وفي رحلاتهم إلى اليمن وإلى الشام في تجارتهم يمرون بمكان أهل الحجر، ومدائن صالح وغيرهم، ويرون آثارهم، وكيف كانت قوتهم، فأهلكهم الله تعالى بظلمهم {فَأَخَذَهُمُ اللهُ بِذُنُوبِهِمْ} ولم تكن تنفعهم قوتهم، ولم تكن واقية لهم من عذاب الله وإهلاكه {وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ وَاقٍ} .. واتقاء عذاب الله بطاعة رسله، واتباع دينه، والائتمار بأمره، وتجنب محارمه ونواهيه، وقد كانت لهم الفرصة لتجنب عذاب الله باتباع رسله.
أمما وأفرادا، وفي رحلاتهم إلى اليمن وإلى الشام في تجارتهم يمرون بمكان أهل الحجر، ومدائن صالح وغيرهم، ويرون آثارهم، وكيف كانت قوتهم، فأهلكهم الله تعالى بظلمهم {فَأَخَذَهُمُ اللهُ بِذُنُوبِهِمْ} ولم تكن تنفعهم قوتهم، ولم تكن واقية لهم من عذاب الله وإهلاكه {وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ وَاقٍ} .. واتقاء عذاب الله بطاعة رسله، واتباع دينه، والائتمار بأمره، وتجنب محارمه ونواهيه، وقد كانت لهم الفرصة لتجنب عذاب الله باتباع رسله.
ومع كل هذه البراهين والأدلة على صدق الرسل وصلاحية التشريع لحياتهم لحياتهم وسعادتهم، ولم يكن في دين الله الذي أرسل به الرسل ما يتحرى مصلحة أحد بعينه، ولا حتى الرسل أنفسهم.
ومع كل هذه البراهين والأدلة على صدق الرسل وصلاحية التشريع لحياتهم لحياتهم وسعادتهم، ولم يكن في دين الله الذي أرسل به الرسل ما يتحرى مصلحة أحد بعينه، ولا حتى الرسل أنفسهم.
فإن شريعة الله ودينه للإنسانية جميعا بلا تفريق، وكل ما فيها تدل على أنها تريد سعادة الإنسان وكرامته وفضيلته والمحافظة على الصورة الكريمة التي خلقه الله بها {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} [التين: 4] . ومن نظر إليها نظرة فاحصة بعقل نيّر، وفكر مستقيم، فلا بد من أن يهتدي ويعتقد أنها تتحرى سعادته في الدارين.
فإن شريعة الله ودينه للإنسانية جميعا بلا تفريق، وكل ما فيها تدل على أنها تريد سعادة الإنسان وكرامته وفضيلته والمحافظة على الصورة الكريمة التي خلقه الله بها {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} [التين: 4] . ومن نظر إليها نظرة فاحصة بعقل نيّر، وفكر مستقيم، فلا بد من أن يهتدي ويعتقد أنها تتحرى سعادته في الدارين.
ولكنهم كفروا بكل هذه البراهين وهذه الأدلة، فحق لهم عقاب الله وعذابه {فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ} .
ولكنهم كفروا بكل هذه البراهين وهذه الأدلة، فحق لهم عقاب الله وعذابه {فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ} .
وعلى هذا يظهر السلوك الحق، والمنهج الصدق، وهو الذي يتلاءم مع كرامة الإنسان وجمال صورته التي أكرمه الله بها.
وعلى هذا يظهر السلوك الحق، والمنهج الصدق، وهو الذي يتلاءم مع كرامة الإنسان وجمال صورته التي أكرمه الله بها.
بيّن تعالى في هذه الآيات أن دفاع المشركين على أنفسهم غير مُجْدٍ، فإن الحاكم يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وأنه أنذرهم وحذرهم، فلو أنهم حكموا عقولهم، واستقبلوا حجج
بيّن تعالى في هذه الآيات أن دفاع المشركين على أنفسهم غير مُجْدٍ، فإن الحاكم يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وأنه أنذرهم وحذرهم، فلو أنهم حكموا عقولهم، واستقبلوا حجج