لما تقدم في الآيات قبل هذه تقرير عقيدة البعث والجزاء في قوله: {وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ} ذكر هنا الدليل العقلي على صحة إمكان البعث، فقال: {وَآيَةٌ لَّهُمْ} أي على صحة البعث (1) .
لما تقدم في الآيات قبل هذه تقرير عقيدة البعث والجزاء في قوله: {وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ} ذكر هنا الدليل العقلي على صحة إمكان البعث، فقال: {وَآيَةٌ لَّهُمْ} أي على صحة البعث (1) .
تسوق الآيات الكريمة هنا طرفا من آيات الله تعالى في كونه، لتكون دلالة لهؤلاء المشركين على وحدانية الله تعالى وقدرته سبحانه على البعث والنشور، وهذه الأدلة منها ما هو أرضي، ومنها ما هو سماوي، ومنه ما هو يجري، وكلها تدل - أيضا - على فضله ورحمته.
تسوق الآيات الكريمة هنا طرفا من آيات الله تعالى في كونه، لتكون دلالة لهؤلاء المشركين على وحدانية الله تعالى وقدرته سبحانه على البعث والنشور، وهذه الأدلة منها ما هو أرضي، ومنها ما هو سماوي، ومنه ما هو يجري، وكلها تدل - أيضا - على فضله ورحمته.
وأول هذه الآيات: إحياء الأرض الميتة التي لا نبات فيها، أحياها الله بإنزال الماء، وأخرج منها أنواع النبات مما يأكل الناس والأنعام، ومن أحيا الأرض بالنبات أحيا الخلق بعد الممات (2) .
وأول هذه الآيات: إحياء الأرض الميتة التي لا نبات فيها، أحياها الله بإنزال الماء، وأخرج منها أنواع النبات مما يأكل الناس والأنعام، ومن أحيا الأرض بالنبات أحيا الخلق بعد الممات (2) .
قال القرطبي: نبّههم تعالى بهذا على إحياء الموتى، وذكّرهم على توحيده وكمال قدرته، بالأرض الميتة أحياها بالنبات، وإخراج الحب منها، فمن الحبّ يأكلون وبه يتغذون وجعل - سبحانه - في الأرض بساتين ناضرة فيها من أنواع النخيل والعنب وجعل فيها ينابيع من الماء العذب، والأنهار السارحة في بلدان كثيرة (3) .
قال القرطبي: نبّههم تعالى بهذا على إحياء الموتى، وذكّرهم على توحيده وكمال قدرته، بالأرض الميتة أحياها بالنبات، وإخراج الحب منها، فمن الحبّ يأكلون وبه يتغذون وجعل - سبحانه - في الأرض بساتين ناضرة فيها من أنواع النخيل والعنب وجعل فيها ينابيع من الماء العذب، والأنهار السارحة في بلدان كثيرة (3) .
"والحياة معجزة لا تملك يد البشر أن تجريها؛ إنما هي يد الله التي تجري المعجزات، وتبث روح الحياة في الموات. وإن رؤية الزرع النامي، والجنان الوارفة، والثمر اليانع، لتفتح العين والقلب على يد الله المبدعة، وهي تشق التربة عن النبتة المتطلعة للحرية والنور، وتنضر العود المستشرف للشمس والضياء، وتزين الغصن اللدن بالورق والثمار، وتفتح الزهرة وتنضج"
"والحياة معجزة لا تملك يد البشر أن تجريها؛ إنما هي يد الله التي تجري المعجزات، وتبث روح الحياة في الموات. وإن رؤية الزرع النامي، والجنان الوارفة، والثمر اليانع، لتفتح العين والقلب على يد الله المبدعة، وهي تشق التربة عن النبتة المتطلعة للحرية والنور، وتنضر العود المستشرف للشمس والضياء، وتزين الغصن اللدن بالورق والثمار، وتفتح الزهرة وتنضج"
(1) أيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري (3/ 355) .
(1) أيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري (3/ 355) .
(2) التفسير الميسر (7/ 492) .
(2) التفسير الميسر (7/ 492) .
(3) الجامع لأحكام القرآن (15/ 25) .
(3) الجامع لأحكام القرآن (15/ 25) .