بهم أن يقبلوا على هذا الكتاب وأن يتمسكوا به ويتشبثوا بهذا النذير الذي جاءهم بخيري الدنيا والآخرة، بدلا من التكذيب والافتراء الذي لا أصل له.
بهم أن يقبلوا على هذا الكتاب وأن يتمسكوا به ويتشبثوا بهذا النذير الذي جاءهم بخيري الدنيا والآخرة، بدلا من التكذيب والافتراء الذي لا أصل له.
{وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ} [سبأ: 45] من الأمم السالفة والقرون الغابرة، فما بلغ كفارُ قريش من الرفاهية والترف معشار ما بلغت تلك الأمم التي آتاها الله نِعَمًا وفيرة، ومكّن لهم ما لم يمكّن لغيرهم، فما أغنت عنهم النعم حين كذبوا رسل الله: {فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ} فانظر كيف كان عذابي لهم، وإنكاري عليهم.
{وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ} [سبأ: 45] من الأمم السالفة والقرون الغابرة، فما بلغ كفارُ قريش من الرفاهية والترف معشار ما بلغت تلك الأمم التي آتاها الله نِعَمًا وفيرة، ومكّن لهم ما لم يمكّن لغيرهم، فما أغنت عنهم النعم حين كذبوا رسل الله: {فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ} فانظر كيف كان عذابي لهم، وإنكاري عليهم.
1 -إعراض المشركين عن آيات الله وصدودهم عنها، واختلاقهم الأكاذيب المتناقضة، ونسجهم الافتراءات المتضاربة للصدّ عنها.
1 -إعراض المشركين عن آيات الله وصدودهم عنها، واختلاقهم الأكاذيب المتناقضة، ونسجهم الافتراءات المتضاربة للصدّ عنها.
2 -كان الأولى بكفار قريش أن يقبلوا على هذه الدعوة ويناصروها ويؤازروها، فهي لهم شرفٌ وخخرٌ، ومجدٌ وذكرٌ، كما كان عليهم أن يعتبروا ممن سبقهم على طريق الضلال من الأمم الغابرة الذين ا أغنى عنهم ما حازوه من الخيرات وما بلغوه من التمكين.
2 -كان الأولى بكفار قريش أن يقبلوا على هذه الدعوة ويناصروها ويؤازروها، فهي لهم شرفٌ وخخرٌ، ومجدٌ وذكرٌ، كما كان عليهم أن يعتبروا ممن سبقهم على طريق الضلال من الأمم الغابرة الذين ا أغنى عنهم ما حازوه من الخيرات وما بلغوه من التمكين.
3 -تمكين الله لكثير من الأمم السابقة لم يُغْنِ عنهم شيئا حين كذبوا وأعرضوا.
3 -تمكين الله لكثير من الأمم السابقة لم يُغْنِ عنهم شيئا حين كذبوا وأعرضوا.