إنما يكون في بعض دون بعض، وكذلك كل حاسد لا يضرّ، وربّ حسد يكون محمودا كالحسد في الخيرات (1) .
إنما يكون في بعض دون بعض، وكذلك كل حاسد لا يضرّ، وربّ حسد يكون محمودا كالحسد في الخيرات (1) .
لما أبان الله تعالى أمر الألوهية في سورة الإخلاص لتزيه الله تعالى عما لا يليق به في ذاته وصفاته، أبان في هذه السورة وما بعدها - وهما المعوّذتان - ما يستعاذ منه بالله تعالى من الشر الذي في العالم، ومراتب مخلوقاته الذين يصدون عن توحيد الله تعالى كالمشركين وسائر شياطين الإنس والجن، وقد ابتدأ في هذه السور بالاستعاذة من شر المخلوقات، وظلمة الليل، والسحرة، والحُسّاد (2) .
لما أبان الله تعالى أمر الألوهية في سورة الإخلاص لتزيه الله تعالى عما لا يليق به في ذاته وصفاته، أبان في هذه السورة وما بعدها - وهما المعوّذتان - ما يستعاذ منه بالله تعالى من الشر الذي في العالم، ومراتب مخلوقاته الذين يصدون عن توحيد الله تعالى كالمشركين وسائر شياطين الإنس والجن، وقد ابتدأ في هذه السور بالاستعاذة من شر المخلوقات، وظلمة الليل، والسحرة، والحُسّاد (2) .
لقد عرّفتنا سورة الإخلاص على الله عزّ وجلّ وكماله وصفاته، وتأتي المعوّذتان لتأمرنا بالاستعاذة بالله عزّ وجلّ من كل ما ينبغي أن يحذر منه في أمر دنيا ودين، فالصلة واضحة بين المعوّذتين وبين ما قبلهما من سورة الإخلاص (3) .
لقد عرّفتنا سورة الإخلاص على الله عزّ وجلّ وكماله وصفاته، وتأتي المعوّذتان لتأمرنا بالاستعاذة بالله عزّ وجلّ من كل ما ينبغي أن يحذر منه في أمر دنيا ودين، فالصلة واضحة بين المعوّذتين وبين ما قبلهما من سورة الإخلاص (3) .
تتناول هذه الآيات تعليم النبي - صلى الله عليه وسلم - كلمات للتعوّذ بالله تعالى من شر كا يُتَّقى شرّه من المخلوقات الشريرة، والأوقات التي يكثر فيها حدوث الشر، والأحوال التي يستر أفعال الشر من ورائها، لئلا يُرمى فاعلوها بتبعاتها، فعلّم الله تعالى نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - هذه المعوّذة ليتعوّذ بها، وقد ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتعوّذ بهذه السورة وأختها، ويأمر أصحابه بالتعوّذ بهما، فكان التعوّذ بهما من سنة المسلمين (4) .
تتناول هذه الآيات تعليم النبي - صلى الله عليه وسلم - كلمات للتعوّذ بالله تعالى من شر كا يُتَّقى شرّه من المخلوقات الشريرة، والأوقات التي يكثر فيها حدوث الشر، والأحوال التي يستر أفعال الشر من ورائها، لئلا يُرمى فاعلوها بتبعاتها، فعلّم الله تعالى نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - هذه المعوّذة ليتعوّذ بها، وقد ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتعوّذ بهذه السورة وأختها، ويأمر أصحابه بالتعوّذ بهما، فكان التعوّذ بهما من سنة المسلمين (4) .
(1) تفسير النسفي (4/ 386) .
(1) تفسير النسفي (4/ 386) .
(2) التفسير المنير (30/ 470) .
(2) التفسير المنير (30/ 470) .
(3) الأساس في التفسير (11/ 6760) .
(3) الأساس في التفسير (11/ 6760) .
(4) التحرير والتنوير (22/ 625) .
(4) التحرير والتنوير (22/ 625) .