1 -إن الله سبحانه انفرد بعلم الساعة أي يوم القيامة، فلا يعلمه غيره، حتى الملائكة، كما جاء في الحديث أن جبريل - عليه السلام - سأل الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن الساعة فقال له: ليس المسؤول بأعلم من السائل، أي لا جبريل - عليه السلام - ولا الرسول - صلى الله عليه وسلم - يعلمون موعدها، حتى موعد موت الإنسان لا يعرفه، ولا سببه، أحدٌ، حتى الإنسان نفسه.
1 -إن الله سبحانه انفرد بعلم الساعة أي يوم القيامة، فلا يعلمه غيره، حتى الملائكة، كما جاء في الحديث أن جبريل - عليه السلام - سأل الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن الساعة فقال له: ليس المسؤول بأعلم من السائل، أي لا جبريل - عليه السلام - ولا الرسول - صلى الله عليه وسلم - يعلمون موعدها، حتى موعد موت الإنسان لا يعرفه، ولا سببه، أحدٌ، حتى الإنسان نفسه.
2 -إن الله أحاط علمُه بكل خلقه ما يخفون وما يعلنون، فهو واقع في محيط علمه.
2 -إن الله أحاط علمُه بكل خلقه ما يخفون وما يعلنون، فهو واقع في محيط علمه.
3 -إن المشركين يتبرؤون يوم القيامة من معبوداتهم فينكرونها، كما أن المعبودات ينكرون أنهم طلبوا منهم أن يعبدوهم.
3 -إن المشركين يتبرؤون يوم القيامة من معبوداتهم فينكرونها، كما أن المعبودات ينكرون أنهم طلبوا منهم أن يعبدوهم.
قال تعالى: {لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ (49) وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ (50) وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ (51) } [فصلت: 49 - 51]
قال تعالى: {لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ (49) وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ (50) وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ (51) } [فصلت: 49 - 51]
في الآيات السابقة قال تعالى: {وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ (48) } .
في الآيات السابقة قال تعالى: {وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ (48) } .
وفي هذا المقطع يقول الله عزّ وجلّ: {فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ (50) } فينبئهم بما ضل عنهم.
وفي هذا المقطع يقول الله عزّ وجلّ: {فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ (50) } فينبئهم بما ضل عنهم.
وهذه نتيجة حتمية لما لا يمكن أن يفرّ الإنسان منه ولا يستطيع أن يخلّصه منه أحد من الذين أشركهم مع الله مما أعد الله جزاء وفاقا.
وهذه نتيجة حتمية لما لا يمكن أن يفرّ الإنسان منه ولا يستطيع أن يخلّصه منه أحد من الذين أشركهم مع الله مما أعد الله جزاء وفاقا.