1 -تفضل الله تعالى على أنبيائه بالنِعم الجليلة والمواهب العظيمة تأييدا لهم وإنعاما عليهم.
1 -تفضل الله تعالى على أنبيائه بالنِعم الجليلة والمواهب العظيمة تأييدا لهم وإنعاما عليهم.
2 -"في قصة داود - عليه السلام - وتعلمه صناعة الدروع دليل على تعلم أهل الفضل الصنائع، وأن التحرف بها لا ينقُصُ من مناصبهم، بل ذلك زيادة في فضلهم وفضائلهم، إذ يحصل لهم التواضع في أنفسهم والاستغناء عن غيرهم، وكسب الحلال الخليّ عن الامتننان، وفي الصحيح: عَنِ المِقْدَامِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ، خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ» (1) ، وإنما خصّه - عليه السلام - بالذكر لأنه مع نبوته كان مِلْكًا، فلم يمنعه ذلك من العمل."
2 -"في قصة داود - عليه السلام - وتعلمه صناعة الدروع دليل على تعلم أهل الفضل الصنائع، وأن التحرف بها لا ينقُصُ من مناصبهم، بل ذلك زيادة في فضلهم وفضائلهم، إذ يحصل لهم التواضع في أنفسهم والاستغناء عن غيرهم، وكسب الحلال الخليّ عن الامتننان، وفي الصحيح: عَنِ المِقْدَامِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ، خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ» (1) ، وإنما خصّه - عليه السلام - بالذكر لأنه مع نبوته كان مِلْكًا، فلم يمنعه ذلك من العمل."
3 -إتقان العمل من شِيَم أهل التقى والصلاح، والاجتهاد في تطوير الحرف والصناعات النافعة مطلب شرعي وأمر ضروري.
3 -إتقان العمل من شِيَم أهل التقى والصلاح، والاجتهاد في تطوير الحرف والصناعات النافعة مطلب شرعي وأمر ضروري.
4 -في قوله تعالى: {وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [سبأ: 11] دعوة إلى توظيف الملكات والمواهب والنِّعم في الأعمال الصالحة، ومراقبة الله تعالى في جميع الأحوال والأعمال، قال صاحب روح البيان:"ومن عرف أنه البصير راقبه في الحركات والسكنات، حتى لا يراه حيث نهاه أو يفقده حيث أمره" (2) .
4 -في قوله تعالى: {وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [سبأ: 11] دعوة إلى توظيف الملكات والمواهب والنِّعم في الأعمال الصالحة، ومراقبة الله تعالى في جميع الأحوال والأعمال، قال صاحب روح البيان:"ومن عرف أنه البصير راقبه في الحركات والسكنات، حتى لا يراه حيث نهاه أو يفقده حيث أمره" (2) .
5 -قوله تعالى: {يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ} يدل على أن عمل التماثيل كان مباحا، وهو محظور في شريعتنا، كما جاء في الحديث: «لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا
5 -قوله تعالى: {يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ} يدل على أن عمل التماثيل كان مباحا، وهو محظور في شريعتنا، كما جاء في الحديث: «لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا
(1) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (14/ 234) ، والحديث رواه البخاري في صحيحه، كتاب البيوع، باب: كسب الرجل وعمله بيده، حديث [1966] .
(1) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (14/ 234) ، والحديث رواه البخاري في صحيحه، كتاب البيوع، باب: كسب الرجل وعمله بيده، حديث [1966] .
(2) روح البيان لإسماعيل حقي (11/ 173) .
(2) روح البيان لإسماعيل حقي (11/ 173) .