4 -سورة (التكذيب) ، وقد سماها به ابن عاشور والآلوسي والخفاجي وغيرهم. ووجه التسمية لوقوع هذا اللفظ في السورة أيضا.
4 -سورة (التكذيب) ، وقد سماها به ابن عاشور والآلوسي والخفاجي وغيرهم. ووجه التسمية لوقوع هذا اللفظ في السورة أيضا.
مكية في قول الجمهور، وروي عن ابن عباس، وقال القرطبي عن قتادة: هي مدنية. وروي عن ابن عباس أيضا، وذكر السيوطي أنه نزل ثلاث آيات من أولها بمكة، وبقيتها نزلت في المدينة. وقال هبة الله بن سلامة المفسر الضرير: وهو الأظهر، نزل نصفها بمكة في العاص بن وائل، ونصفها بالمدينة في عبد الله بن أبيّ المنافق. وقد عُدَّت السورة السابعة عشرة في عداد نزول السور، بناء على أنها مكية، نزلت بعد سورة (التكاثر) ، وقبل سورة (الكافرون) (1) .
مكية في قول الجمهور، وروي عن ابن عباس، وقال القرطبي عن قتادة: هي مدنية. وروي عن ابن عباس أيضا، وذكر السيوطي أنه نزل ثلاث آيات من أولها بمكة، وبقيتها نزلت في المدينة. وقال هبة الله بن سلامة المفسر الضرير: وهو الأظهر، نزل نصفها بمكة في العاص بن وائل، ونصفها بالمدينة في عبد الله بن أبيّ المنافق. وقد عُدَّت السورة السابعة عشرة في عداد نزول السور، بناء على أنها مكية، نزلت بعد سورة (التكاثر) ، وقبل سورة (الكافرون) (1) .
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - نزلت في العاص بن وائل السهمي، وقال السدي: نزلت في الوليد بن المغيرة، وقيل: في أبي جهل، كان وصيًّا ليتيم، فجاءه عريانا يسأله من مال نفسه، فدفعه. وقال ابن جريج: نزلت في أبي سفيان، وكان ينحر في كل أسبوع جزورا، فأتاه يتيم فسأله شيئا، فقرعه بعصاه، فأنزل الله تعالى هذه السورة (2) .
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - نزلت في العاص بن وائل السهمي، وقال السدي: نزلت في الوليد بن المغيرة، وقيل: في أبي جهل، كان وصيًّا ليتيم، فجاءه عريانا يسأله من مال نفسه، فدفعه. وقال ابن جريج: نزلت في أبي سفيان، وكان ينحر في كل أسبوع جزورا، فأتاه يتيم فسأله شيئا، فقرعه بعصاه، فأنزل الله تعالى هذه السورة (2) .
د- عدد آيات سورة (الماعون)
د- عدد آيات سورة (الماعون)
سبع آيات في عدّ الكوفي والبصري، وست في عدّ الباقين، واختلافها في {يُرَاءُونَ} عدّها الكوفي والبصري، ولم يعدّها الباقون (3) .
سبع آيات في عدّ الكوفي والبصري، وست في عدّ الباقين، واختلافها في {يُرَاءُونَ} عدّها الكوفي والبصري، ولم يعدّها الباقون (3) .
(1) فتح القدير (5/ 499) ، والتحرير والتنوير (30/ 563) ، وزاد المسير (8/ 328) .
(1) فتح القدير (5/ 499) ، والتحرير والتنوير (30/ 563) ، وزاد المسير (8/ 328) .
(2) أسباب النزول للواحدي ص 340.
(2) أسباب النزول للواحدي ص 340.
(3) بصائر ذوي التمييز (1/ 546) .
(3) بصائر ذوي التمييز (1/ 546) .