أولا: بين يدي السورة
أولا: بين يدي السورة
ذكر العلماء أن من أسماء هذه السورة: الملك، وتبارك، والمانعة، والواقية، والمنجية.
ذكر العلماء أن من أسماء هذه السورة: الملك، وتبارك، والمانعة، والواقية، والمنجية.
فاسمها الملك لأن الملك محل الخضوع من كل من يرى الملك.
فاسمها الملك لأن الملك محل الخضوع من كل من يرى الملك.
وكذا تبارك، لأن من كان له تمام الثبات والبقاء، له من كل شيء كمال الخضوع.
وكذا تبارك، لأن من كان له تمام الثبات والبقاء، له من كل شيء كمال الخضوع.
وكذا اسمها الواقية، والمنجية، لأن الخضوع حامل على لزوم طريق السعادة، ومن لزمها، نجى مما يخاف، ومنع من كل هول، ووقي من كل محذور (1) .
وكذا اسمها الواقية، والمنجية، لأن الخضوع حامل على لزوم طريق السعادة، ومن لزمها، نجى مما يخاف، ومنع من كل هول، ووقي من كل محذور (1) .
ويدل على بعض هذه الأسماء، ما ورد عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «هِيَ الْمَانِعَةُ، هِيَ الْمُنْجِيَةُ تُنْجِيْهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» (2) .
ويدل على بعض هذه الأسماء، ما ورد عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «هِيَ الْمَانِعَةُ، هِيَ الْمُنْجِيَةُ تُنْجِيْهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» (2) .
عدد آيات سورة الملك إحدى وثلاثون آية في المكي والمدني الأخير، وثلاثون آية في الباقين، واختلافها آية واحدة: {قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ} [الملك: 9] ، في المكي والمدني الأخير (3) ، ففاصلة الآية تنتهي هنا عندهم، واعتبروا قوله تعالى: {فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ} آية أخرى. ومن رأى أن الموضعين آية واحدة قال: السورة ثلاثون آية.
عدد آيات سورة الملك إحدى وثلاثون آية في المكي والمدني الأخير، وثلاثون آية في الباقين، واختلافها آية واحدة: {قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ} [الملك: 9] ، في المكي والمدني الأخير (3) ، ففاصلة الآية تنتهي هنا عندهم، واعتبروا قوله تعالى: {فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ} آية أخرى. ومن رأى أن الموضعين آية واحدة قال: السورة ثلاثون آية.
(1) انظر أبو الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي، نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، دار الكتب العلمية، بيورت (8/ 62) .
(1) انظر أبو الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي، نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، دار الكتب العلمية، بيورت (8/ 62) .
(2) أخرجه الترمذي في كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء في فضل سورة الملك، سنن الترمذي، أبو عيسى، دار الكتب العلمية، بيروت (8/ 182) ، قال أبو عيسى: هذا حديث حسنٌ غريب من هذا الوجه.
(2) أخرجه الترمذي في كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء في فضل سورة الملك، سنن الترمذي، أبو عيسى، دار الكتب العلمية، بيروت (8/ 182) ، قال أبو عيسى: هذا حديث حسنٌ غريب من هذا الوجه.
(3) أبو علي االفضل بن الحسن الطبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، دار الكتب العلمية، بيروت (10/ 15) ؛ وانظر محمود الألوسي، روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني (16/ 4) .
(3) أبو علي االفضل بن الحسن الطبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، دار الكتب العلمية، بيروت (10/ 15) ؛ وانظر محمود الألوسي، روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني (16/ 4) .