في مُشْطٍ، ومُشاطة وجُفِّ طلع نخلة ذكر، قال: وأين هو؟ قال: في بئر ذروان، فأتاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ناس من أصحابه، فجاء فقال: يا عائشة، كأن ماءها نقاعة الحناء، أو كأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين، قلت: يا رسول الله، أفلا استخرجتَه؟ قال: قد عافاني الله، فكرهت أن أثور على الناس فيه شرا، فأمر بها فدفنت (1) .
في مُشْطٍ، ومُشاطة وجُفِّ طلع نخلة ذكر، قال: وأين هو؟ قال: في بئر ذروان، فأتاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ناس من أصحابه، فجاء فقال: يا عائشة، كأن ماءها نقاعة الحناء، أو كأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين، قلت: يا رسول الله، أفلا استخرجتَه؟ قال: قد عافاني الله، فكرهت أن أثور على الناس فيه شرا، فأمر بها فدفنت (1) .
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما - أما شعرت يا عائشة أن الله تعالى أخبرني بدائي؟ ثم بعث عليا، والزبير، وعمار بن ياسر، فنزحوا البئر، كأنه نقاعة الحناء، ثم رفعوا الصخرة، وهي الراعوفة، صخرة تترك أسفل البئر، ليقوم عليها المائح، وأخرجوا الجِفّ، فإذا مشاطة رأس إنسان، وأسنان من مشط، وإذا وتر معقود فيه إحدى عشرة عقدة مغرزة بالإبر، فأنزل الله تعالى هاتين السورتين، وهما إحدى عشرة آية على عدد تلك العقد، وأمر أن يتعوذ بهما، فجعل كلما قرأ آية انحلّت عقدة، ووجد النبي - صلى الله عليه وسلم - خِفّة، حتى انحلّت العقدة الأخيرة، فكأنما أُنْشط من عِقال، وقال: ليس به بأس، وجعل جبريل يرقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول: بسم الله أرقيك، من كل شر يؤذيك، من شر حاسد وعين، والله يشفيك، فقالوا: يا رسول الله، ألا تقتل الخبيث؟ فقال: أما أنا فقد شفاني الله، وأكره أن أثير على الناس شرا (2) .
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما - أما شعرت يا عائشة أن الله تعالى أخبرني بدائي؟ ثم بعث عليا، والزبير، وعمار بن ياسر، فنزحوا البئر، كأنه نقاعة الحناء، ثم رفعوا الصخرة، وهي الراعوفة، صخرة تترك أسفل البئر، ليقوم عليها المائح، وأخرجوا الجِفّ، فإذا مشاطة رأس إنسان، وأسنان من مشط، وإذا وتر معقود فيه إحدى عشرة عقدة مغرزة بالإبر، فأنزل الله تعالى هاتين السورتين، وهما إحدى عشرة آية على عدد تلك العقد، وأمر أن يتعوذ بهما، فجعل كلما قرأ آية انحلّت عقدة، ووجد النبي - صلى الله عليه وسلم - خِفّة، حتى انحلّت العقدة الأخيرة، فكأنما أُنْشط من عِقال، وقال: ليس به بأس، وجعل جبريل يرقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول: بسم الله أرقيك، من كل شر يؤذيك، من شر حاسد وعين، والله يشفيك، فقالوا: يا رسول الله، ألا تقتل الخبيث؟ فقال: أما أنا فقد شفاني الله، وأكره أن أثير على الناس شرا (2) .
خمس آيات في جميع العدد، ليس فيها اختلاف (3)
خمس آيات في جميع العدد، ليس فيها اختلاف (3)
تضمنت السورة الاستعاذة والاعتصام من شرّ كل ما انفلق عنه الخلق الظاهر والباطن، وهي درس بليغ، وتعليم نافع عظيم لحماية الناس بعضهم من بعض بسبب أمراض النفوس،
تضمنت السورة الاستعاذة والاعتصام من شرّ كل ما انفلق عنه الخلق الظاهر والباطن، وهي درس بليغ، وتعليم نافع عظيم لحماية الناس بعضهم من بعض بسبب أمراض النفوس،
(1) أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب السلام، باب السحر، رقم الحديث 4059.
(1) أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب السلام، باب السحر، رقم الحديث 4059.
(2) الجامع لأحكام القرآن (20/ 253) ، وأسباب النزول للواحديث، ص347.
(2) الجامع لأحكام القرآن (20/ 253) ، وأسباب النزول للواحديث، ص347.
(3) بصائر ذوي التمييز (1/ 556) .
(3) بصائر ذوي التمييز (1/ 556) .