{إِلَّا عِبَادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ} الموحّدين من قومه، فإنهم نجوا من العذاب.
{إِلَّا عِبَادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ} الموحّدين من قومه، فإنهم نجوا من العذاب.
وتركنا على إلياس الثناء الحسن الجميل إلى يوم الدين، فقد استحق التكريم والجزاء الحسن، لأنه من عبادنا المؤمنين.
وتركنا على إلياس الثناء الحسن الجميل إلى يوم الدين، فقد استحق التكريم والجزاء الحسن، لأنه من عبادنا المؤمنين.
{سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِين} أي سلام على إلياس وذويه من آل بيته وأنصاره الذين اتّبعوه وأعانوه، وهم أهل جبل الكرمل الذين استنجدهم إلياس على سدنة (بعل) فأطاعوه وأنجدوه.
{سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِين} أي سلام على إلياس وذويه من آل بيته وأنصاره الذين اتّبعوه وأعانوه، وهم أهل جبل الكرمل الذين استنجدهم إلياس على سدنة (بعل) فأطاعوه وأنجدوه.
وفي تحليل كلمة {إِلْ يَاسِينَ} لغات شتى وأقوال كثيرة وروايات عديدة لأهل اللغة والتفسير والقراءة، لا تخرج عن الإطار العام في تحديد المراد من وقوع السلام على إلياس - عليه السلام -، وهو اسم أعجمي، والعرب تضطرب في الأسماء الأعجمية، ويكثر تغبيرهم لها، لأنها ليست من لغتهم، فهم يتصرفون في النطق بها على ما يناسب أبنية كلامهم (1) .
وفي تحليل كلمة {إِلْ يَاسِينَ} لغات شتى وأقوال كثيرة وروايات عديدة لأهل اللغة والتفسير والقراءة، لا تخرج عن الإطار العام في تحديد المراد من وقوع السلام على إلياس - عليه السلام -، وهو اسم أعجمي، والعرب تضطرب في الأسماء الأعجمية، ويكثر تغبيرهم لها، لأنها ليست من لغتهم، فهم يتصرفون في النطق بها على ما يناسب أبنية كلامهم (1) .
تناول هذا المقطع الحديثَ عن إلياس - عليه السلام - بما يخدم محور السورة ويرتبط به؛ من حيث كون إلياس من الأنبياء الذين صدّقهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفي كونه دعا إلى التوحيد، وذلك دعوة جميع الأنبياء والرسل، وفي كونه من المؤمنين، فهو نموذج إيماني يقتدى به المؤمنون في كل زمان ومكان، كما يرتبط استنكارُه عبادةَ البعلِ وتركَهم أحسنَ الخالقين باستنكار إبراهيم - عليه السلام - عبادةَ أبيه وقومه الأصنامَ، واستنكارِ كلّ رسولٍ عبادةَ قومه الوثنيين (2) .
تناول هذا المقطع الحديثَ عن إلياس - عليه السلام - بما يخدم محور السورة ويرتبط به؛ من حيث كون إلياس من الأنبياء الذين صدّقهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفي كونه دعا إلى التوحيد، وذلك دعوة جميع الأنبياء والرسل، وفي كونه من المؤمنين، فهو نموذج إيماني يقتدى به المؤمنون في كل زمان ومكان، كما يرتبط استنكارُه عبادةَ البعلِ وتركَهم أحسنَ الخالقين باستنكار إبراهيم - عليه السلام - عبادةَ أبيه وقومه الأصنامَ، واستنكارِ كلّ رسولٍ عبادةَ قومه الوثنيين (2) .
1 -بيان فضل الإحسان، ومجازاة أهله بجسن الجزاء.
1 -بيان فضل الإحسان، ومجازاة أهله بجسن الجزاء.
2 -بيان فضل الإيمان، وأنه سبب كل خير وكمال.
2 -بيان فضل الإيمان، وأنه سبب كل خير وكمال.
(1) فتح القدير للشوكاني (4/ 409) ، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (15/ 118) .
(1) فتح القدير للشوكاني (4/ 409) ، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (15/ 118) .
(2) في ظلال القرآن لسيد قطب (5/ 2998) ، والأساس في التفسير لسعيد حوى (8/ 4727) .
(2) في ظلال القرآن لسيد قطب (5/ 2998) ، والأساس في التفسير لسعيد حوى (8/ 4727) .