العلوم ما جمعت (1) .
العلوم ما جمعت (1) .
مكية في قول جمهور المفسرين، وعن قتادة، ومجاهد، ومقاتل، أنها مدنية. وروي ذلك عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
مكية في قول جمهور المفسرين، وعن قتادة، ومجاهد، ومقاتل، أنها مدنية. وروي ذلك عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
وقد عُدّت الثالثة عشرة في عداد نزول السور، نزلت بعد سورة (الانشراح) ، وقبل سورة (العاديات) (2) .
وقد عُدّت الثالثة عشرة في عداد نزول السور، نزلت بعد سورة (الانشراح) ، وقبل سورة (العاديات) (2) .
ثلاث آيات في جميع العدد، واختلافها في آيتين؛ {وَالْعَصْرِ} لَمْ يَعُدَّها المدني الأخير، وعدّها الباقون. {وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ} عَدَّهَا المدني الأخير، ولم يعدَّها الباقون (3) . وهي إحدى سور ثلاث هنّ أقصر سور القرآن عددَ آيات؛ هي: (الكوثر) ، و (النصر) .
ثلاث آيات في جميع العدد، واختلافها في آيتين؛ {وَالْعَصْرِ} لَمْ يَعُدَّها المدني الأخير، وعدّها الباقون. {وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ} عَدَّهَا المدني الأخير، ولم يعدَّها الباقون (3) . وهي إحدى سور ثلاث هنّ أقصر سور القرآن عددَ آيات؛ هي: (الكوثر) ، و (النصر) .
جاءت السورة في غايةٍ من الإيجاز والبيان، لتوضح رسالة الحياة، وسبب سعادة الإنسان أو شقاوته، ونجاحه في هذه الحياة أو خسرانه ودماره. وقد تحدثت عن جنس الإنسان أنه في خسران شديد إلا من اتصف بصفات أربع؛ وهي: الإيمان، والعمل الصالح، والتواصي بالحق، والاعتصام بالصبر، وهي أسس الفضيلة، وأساس الدين (4) .
جاءت السورة في غايةٍ من الإيجاز والبيان، لتوضح رسالة الحياة، وسبب سعادة الإنسان أو شقاوته، ونجاحه في هذه الحياة أو خسرانه ودماره. وقد تحدثت عن جنس الإنسان أنه في خسران شديد إلا من اتصف بصفات أربع؛ وهي: الإيمان، والعمل الصالح، والتواصي بالحق، والاعتصام بالصبر، وهي أسس الفضيلة، وأساس الدين (4) .
(1) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور (22/ 234) ؛ وروح المعاني (30/ 228) ، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير (4/ 542) .
(1) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور (22/ 234) ؛ وروح المعاني (30/ 228) ، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير (4/ 542) .
(2) فتح القدير (5/ 491) ؛ والتحرير والتنوير (30/ 527) .
(2) فتح القدير (5/ 491) ؛ والتحرير والتنوير (30/ 527) .
(3) بصائر ذوي التمييز (1/ 542) .
(3) بصائر ذوي التمييز (1/ 542) .
(4) صفوة التفاسير (30/ 600) .
(4) صفوة التفاسير (30/ 600) .