{وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ} [الحجر: 25] يجمع المتقدم والمتأخر (1) ، أي يوم القيامة بعد أن أماتهم من أجل الحساب (2) . {إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ} فالحكمة تقتضي وجوب الحشر والنشر من أجل الحساب (3) ، وهو العالم بما استحقّ كل واحد منهم (4) .
{وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ} [الحجر: 25] يجمع المتقدم والمتأخر (1) ، أي يوم القيامة بعد أن أماتهم من أجل الحساب (2) . {إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ} فالحكمة تقتضي وجوب الحشر والنشر من أجل الحساب (3) ، وهو العالم بما استحقّ كل واحد منهم (4) .
وعلاقة هذا المقطع بمحور السورة هي:
وعلاقة هذا المقطع بمحور السورة هي:
أن هذا المقطع يعرض بعض آيات الله في السماء والأرض وما بينهما، وتقديره لذلك بحكمته، وأن كل شيء مرجعه إلى الله - عزّ وجلّ -.
أن هذا المقطع يعرض بعض آيات الله في السماء والأرض وما بينهما، وتقديره لذلك بحكمته، وأن كل شيء مرجعه إلى الله - عزّ وجلّ -.
وبما أن محور هذه السورة يتحدث عن مصير الكافرين المخوف، وما سيقع لهم من العذاب، وبما أن العذاب لا يكون إلا بعد إقامة الحجة، لقوله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [الإسراء: 15] جاء هذا المقطع ليقيم الحجة على الكافرين ببيان مظاهر قدرة الله - عزّ وجلّ - في الكون الدالة على وجوده، والداعية إلى الإيمان به - سبحانه وتعالى - (5) .
وبما أن محور هذه السورة يتحدث عن مصير الكافرين المخوف، وما سيقع لهم من العذاب، وبما أن العذاب لا يكون إلا بعد إقامة الحجة، لقوله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [الإسراء: 15] جاء هذا المقطع ليقيم الحجة على الكافرين ببيان مظاهر قدرة الله - عزّ وجلّ - في الكون الدالة على وجوده، والداعية إلى الإيمان به - سبحانه وتعالى - (5) .
(1) جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري (14/ 35) .
(1) جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري (14/ 35) .
(2) مجمع البيان للطبرسي (6/ 514) .
(2) مجمع البيان للطبرسي (6/ 514) .
(3) مفاتيح الغيب للفخر الرازي (19/ 142) ، إرشاد العقل السليم لأبي السعود (5/ 73) .
(3) مفاتيح الغيب للفخر الرازي (19/ 142) ، إرشاد العقل السليم لأبي السعود (5/ 73) .
(4) مجمع البيان للطبرسي (6/ 514) .
(4) مجمع البيان للطبرسي (6/ 514) .
(5) مجمع البيان للطبرسي (6/ 509) ، الأساس في التفسير لسعيد حوى (6/ 2874) .
(5) مجمع البيان للطبرسي (6/ 509) ، الأساس في التفسير لسعيد حوى (6/ 2874) .