الثمرة، وتهيئها للجني والقطاف" (1) ."
الثمرة، وتهيئها للجني والقطاف" (1) ."
ولما امتنّ سبحانه على خلقه بإيجاد الزروع لهم، عطف بذكر الثمار وأنواعها وأصنافها {لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ} وما ذاك كله إلا من رحمة الله تعالى بهم، لا بسعيهم وكدّهم، ولا بحولهم وقوّتهم، فهلا شكروا الله على ما أنعم به عليهم؟ (2) .
ولما امتنّ سبحانه على خلقه بإيجاد الزروع لهم، عطف بذكر الثمار وأنواعها وأصنافها {لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ} وما ذاك كله إلا من رحمة الله تعالى بهم، لا بسعيهم وكدّهم، ولا بحولهم وقوّتهم، فهلا شكروا الله على ما أنعم به عليهم؟ (2) .
تنزّه وتقدّس الله العلي الجليل الذي خلق الأصناف كلها، المختلفة الألوان والطعوم والأشكال، من جميع الأشياء مما تُخرج الأرضُ من النخيل والأشجار، والزروع والثمار، ومن أنفسهم من الذكور والإناث، ومما لا يعلمون من المخلوقات العجيبة والأشياء الغريبة كما قال تعالى: {وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [الذاريات: 49] .
تنزّه وتقدّس الله العلي الجليل الذي خلق الأصناف كلها، المختلفة الألوان والطعوم والأشكال، من جميع الأشياء مما تُخرج الأرضُ من النخيل والأشجار، والزروع والثمار، ومن أنفسهم من الذكور والإناث، ومما لا يعلمون من المخلوقات العجيبة والأشياء الغريبة كما قال تعالى: {وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [الذاريات: 49] .
وعلامةٌ أخرى لهم على كمال قدرة الله: الليلُ يزيل عنه الضوء، ويفصله عن النهار، فإذا هم داخلون في الظلام، وفي الآية رمزٌ إلى أن الأصل في الكون هو الظلام، والنور عارض وهذا ما أكّده العلم الحديث، فإذا غربت الشمس ينسلخ النهار من الليل، ويُكشف ويزول، فيظهر الأصل وهو الظلمة (3) .
وعلامةٌ أخرى لهم على كمال قدرة الله: الليلُ يزيل عنه الضوء، ويفصله عن النهار، فإذا هم داخلون في الظلام، وفي الآية رمزٌ إلى أن الأصل في الكون هو الظلام، والنور عارض وهذا ما أكّده العلم الحديث، فإذا غربت الشمس ينسلخ النهار من الليل، ويُكشف ويزول، فيظهر الأصل وهو الظلمة (3) .
ومشهد قدوم الليل، والنور يختفي والظلمة تغشى .. مشهد مكرور، يراه الناس في كل بقعة في خلال أربع وعشرين ساعة [فيما عدا بعض المواقع التي يدوم فيها النهار كما يدوم فيها الليل أسابيع وأشهرا، قرب القطبين في الشمال والجنوب] وهو مع تكراره اليومي عجيبة تدعو إلى التأمل والتفكير.
ومشهد قدوم الليل، والنور يختفي والظلمة تغشى .. مشهد مكرور، يراه الناس في كل بقعة في خلال أربع وعشرين ساعة [فيما عدا بعض المواقع التي يدوم فيها النهار كما يدوم فيها الليل أسابيع وأشهرا، قرب القطبين في الشمال والجنوب] وهو مع تكراره اليومي عجيبة تدعو إلى التأمل والتفكير.
والتعبير القرآني عن هذه الظاهرة - في هذا الموضع - تعبير فريد. فهو يصور النهار متلبسا بالليل؛ ثم ينزع الله النهار من الليل، فإذا هم مظلمون. ولعلنا ندرك شيئا من سرّ هذا التعبير
والتعبير القرآني عن هذه الظاهرة - في هذا الموضع - تعبير فريد. فهو يصور النهار متلبسا بالليل؛ ثم ينزع الله النهار من الليل، فإذا هم مظلمون. ولعلنا ندرك شيئا من سرّ هذا التعبير
(1) في ظلال القرآن لسيد قطب (5/ 2967) .
(1) في ظلال القرآن لسيد قطب (5/ 2967) .
(2) يراجع: مختصر تفسير ابن كثير (3/ 162) .
(2) يراجع: مختصر تفسير ابن كثير (3/ 162) .
(3) صفوة التفاسير لمحمد علي الصابوني (3/ 14) .
(3) صفوة التفاسير لمحمد علي الصابوني (3/ 14) .