جـ- ظهور غدر اليهود وعداوتهم الشديدة للرسول - صلى الله عليه وسلم -، وذلك بتأليب بني النصير للأحزاب، وبنقض بني قريظة للعهد، وهذا تصديق لقول الله - تعالى: {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} [المائدة: 82] ، حيث إن اليهود والمشركين تحزّبوا للقضاء على الإسلام في هذه الغزوة، ولكن الله - تعالى - خيّبهم وخذلهم، وأهلك طائفة منهم وهم اليهود، ولما علم النبي - صلى الله عليه وسلم - بخيانة اليهود العهد، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «اَللَّهُ أَكْبَرُ، أَبْشِرُوْا يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِيْنَ» ، وعَظُمَ - عند ذلك - البلاءُ، واشتدّ الخوف، وأتاهم عدوّهم من فوقهم ومن أسفل منهم، حتى ظن المسلمون كل ظن، ونجم النفاق من بعض المنافقين (1) .
جـ- ظهور غدر اليهود وعداوتهم الشديدة للرسول - صلى الله عليه وسلم -، وذلك بتأليب بني النصير للأحزاب، وبنقض بني قريظة للعهد، وهذا تصديق لقول الله - تعالى: {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} [المائدة: 82] ، حيث إن اليهود والمشركين تحزّبوا للقضاء على الإسلام في هذه الغزوة، ولكن الله - تعالى - خيّبهم وخذلهم، وأهلك طائفة منهم وهم اليهود، ولما علم النبي - صلى الله عليه وسلم - بخيانة اليهود العهد، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «اَللَّهُ أَكْبَرُ، أَبْشِرُوْا يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِيْنَ» ، وعَظُمَ - عند ذلك - البلاءُ، واشتدّ الخوف، وأتاهم عدوّهم من فوقهم ومن أسفل منهم، حتى ظن المسلمون كل ظن، ونجم النفاق من بعض المنافقين (1) .
د- ظهر النفاق في هذه الغزوة واضحا، وهو ما ستبيّنه الآيات القادمة، وذلك أن طعمة بن أبيرق، ومعتب بن قشير أخي بني عمرو بن عوف وجماعة نحو سبعين رجلا قالوا يوم الخندق: كيف يَعِدنا كنوزَ كسرى وقيصر، ولا يستطيع أحدنا أن يتبرّز؟! (2)
د- ظهر النفاق في هذه الغزوة واضحا، وهو ما ستبيّنه الآيات القادمة، وذلك أن طعمة بن أبيرق، ومعتب بن قشير أخي بني عمرو بن عوف وجماعة نحو سبعين رجلا قالوا يوم الخندق: كيف يَعِدنا كنوزَ كسرى وقيصر، ولا يستطيع أحدنا أن يتبرّز؟! (2)
(1) الطبري، جامع البيان (21/ 128) .
(1) الطبري، جامع البيان (21/ 128) .
(2) القرطبي، الجامع لأحكام القرآن (14/ 147) ، والطبري، جامع البيان (21/ 128) .
(2) القرطبي، الجامع لأحكام القرآن (14/ 147) ، والطبري، جامع البيان (21/ 128) .