جبرا لخواطرهن، وخلُّوا سبيلهن مع الستر الجميل، دون أذى أو ضرر (1) ، ولا تمسكوهن ضرارا، وأخرجوهن من منازلكم إذ لا عدّة لكم عليهن (2) ، وتخصيص المؤمنات في قوله تعالى: {نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ} والحكم عام، للتنبيه على أن من شأن المؤمن أن لا ينكح إلا مؤمنة، تخييرا لنطفته (3) .
جبرا لخواطرهن، وخلُّوا سبيلهن مع الستر الجميل، دون أذى أو ضرر (1) ، ولا تمسكوهن ضرارا، وأخرجوهن من منازلكم إذ لا عدّة لكم عليهن (2) ، وتخصيص المؤمنات في قوله تعالى: {نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ} والحكم عام، للتنبيه على أن من شأن المؤمن أن لا ينكح إلا مؤمنة، تخييرا لنطفته (3) .
ثم تنبه الآية الكريمة التالية على أن الله - تعالى - أحلّ لنبيّه أربعة أصناف من النساء، فتقول:
ثم تنبه الآية الكريمة التالية على أن الله - تعالى - أحلّ لنبيّه أربعة أصناف من النساء، فتقول:
1 -يا أيها النبي، إنا أبحْنا لك أزواجك اللاتي أعطيتهن مهورهن،
1 -يا أيها النبي، إنا أبحْنا لك أزواجك اللاتي أعطيتهن مهورهن،
2 -وأبحنا لك اللاتي مَلَكَت يمينك من إمائك اللواتي سبيتَهن فملكتهن بالسباء، وصرن لك - بفتح الله عليك - من الفيء، فهن مما أنعم الله به عليك،
2 -وأبحنا لك اللاتي مَلَكَت يمينك من إمائك اللواتي سبيتَهن فملكتهن بالسباء، وصرن لك - بفتح الله عليك - من الفيء، فهن مما أنعم الله به عليك،
3 -وأبحنا لك الزواج من بنات عمّك، وبنات عمّاتك، وبنات خالك، وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك دون من لم يهاجر منهن معك،
3 -وأبحنا لك الزواج من بنات عمّك، وبنات عمّاتك، وبنات خالك، وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك دون من لم يهاجر منهن معك،
4 -وأبحنا لك امرأة مؤمنة مَنَحَتْ نفسها لك من غير مهر، إن كنت تريد الزواج منها، خالصة لك، وليس لغيرك من المؤمنين أن يتزوج امرأة بِالْهِبَةِ.
4 -وأبحنا لك امرأة مؤمنة مَنَحَتْ نفسها لك من غير مهر، إن كنت تريد الزواج منها، خالصة لك، وليس لغيرك من المؤمنين أن يتزوج امرأة بِالْهِبَةِ.
قد علمنا ما أوجبنا على المؤمنين في أزواجهم وإمائهم بأن لا يتزوجوا إلا أربع نسوة، وما شاءوا من الإماء، واشتراط الولي، والمهر، والشهود عليهم، ولكنا رخّصنا لك في ذلك، ووسّعنا عليك ما لم يوسَّع على غيرك؛ لئلا يضيق صدرك، ولا يكون عليك إثم في نكاح مَن نكحتَ مِن هؤلاء الأصناف.
قد علمنا ما أوجبنا على المؤمنين في أزواجهم وإمائهم بأن لا يتزوجوا إلا أربع نسوة، وما شاءوا من الإماء، واشتراط الولي، والمهر، والشهود عليهم، ولكنا رخّصنا لك في ذلك، ووسّعنا عليك ما لم يوسَّع على غيرك؛ لئلا يضيق صدرك، ولا يكون عليك إثم في نكاح مَن نكحتَ مِن هؤلاء الأصناف.
وكان الله غفورا لك ولذنوب عباده المؤمنين، رحيما بالتوسعة عليك وعليهم.
وكان الله غفورا لك ولذنوب عباده المؤمنين، رحيما بالتوسعة عليك وعليهم.
وقد كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن تنزل عليه هذه الآية أن يتزوج أي النساء شاء، فقصره الله على هؤلاء، فلم يعدهن، وقصر سائر أمته على مثنى وثلاث ورباع (4) ولم يكن تحت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأة وهبت نفسها بالرغم من عرض ما يقرب من ثلاث نسوة أنفسهن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منهن أم شريك (5) .
وقد كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن تنزل عليه هذه الآية أن يتزوج أي النساء شاء، فقصره الله على هؤلاء، فلم يعدهن، وقصر سائر أمته على مثنى وثلاث ورباع (4) ولم يكن تحت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأة وهبت نفسها بالرغم من عرض ما يقرب من ثلاث نسوة أنفسهن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منهن أم شريك (5) .
تؤخر مَن تشاء مِن نسائك في القَسْم في المبيت، وتضم إليك مَن تشاء منهن، ومَن طَلَبَتْ
تؤخر مَن تشاء مِن نسائك في القَسْم في المبيت، وتضم إليك مَن تشاء منهن، ومَن طَلَبَتْ
(1) التفسير الميسر، نخبة من العلماء، ص 738.
(1) التفسير الميسر، نخبة من العلماء، ص 738.
(2) النسفي، مدارك التنزيل (3/ 310) .
(2) النسفي، مدارك التنزيل (3/ 310) .
(3) البيضاوي، تفسير البيضاوي (4/ 380) .
(3) البيضاوي، تفسير البيضاوي (4/ 380) .
(4) الطبري، جامع البيان (22/ 21 - 22) .
(4) الطبري، جامع البيان (22/ 21 - 22) .
(5) الطبري، جامع البيان (22/ 23) .
(5) الطبري، جامع البيان (22/ 23) .