العليم القدير أتمّ وأعمق، والعلم به أكمل، كانت الخشية له أعظم وأكثر.
العليم القدير أتمّ وأعمق، والعلم به أكمل، كانت الخشية له أعظم وأكثر.
"والعلماء هم الذين يتدبرون هذا الكتاب العجيب. ومن ثم يعرفون اللّه معرفة حقيقية. يعرفونه بآثار صنعته. ويدركونه بآثار قدرته. ويستشعرون حقيقة عظمته برؤية حقيقة إبداعه. ومن ثم يخشونه حقا ويتقونه حقا، ويعبدونه حقا. لا بالشعور الغامض الذي يجده القلب أمام روعة الكون. ولكن بالمعرفة الدقيقة والعلم المباشر .. وهذه الصفحات نموذج من الكتاب .. والألوان والأصباغ نموذج من بدائع التكوين الأخرى وبدائع التنسيق التي لا يدركها إلا العلماء بهذا الكتاب. العلماء به علما واصلا. علما يستشعره القلب، ويتحرك به، ويرى به يد اللّه المبدعة للألوان والأصباغ والتكوين والتنسيق في ذلك الكون الجميل."
"والعلماء هم الذين يتدبرون هذا الكتاب العجيب. ومن ثم يعرفون اللّه معرفة حقيقية. يعرفونه بآثار صنعته. ويدركونه بآثار قدرته. ويستشعرون حقيقة عظمته برؤية حقيقة إبداعه. ومن ثم يخشونه حقا ويتقونه حقا، ويعبدونه حقا. لا بالشعور الغامض الذي يجده القلب أمام روعة الكون. ولكن بالمعرفة الدقيقة والعلم المباشر .. وهذه الصفحات نموذج من الكتاب .. والألوان والأصباغ نموذج من بدائع التكوين الأخرى وبدائع التنسيق التي لا يدركها إلا العلماء بهذا الكتاب. العلماء به علما واصلا. علما يستشعره القلب، ويتحرك به، ويرى به يد اللّه المبدعة للألوان والأصباغ والتكوين والتنسيق في ذلك الكون الجميل."
إن عنصر الجمال يبدو مقصودا قصدا في تصميم هذا الكون وتنسيقه. ومن كمال هذا الجمال أن وظائف الأشياء تؤدى عن طريق جمالها. هذه الألوان العجيبة في الأزهار تجذب النحل والفراش مع الرائحة الخاصة التي تفوح. ووظيفة النحل والفراش بالقياس إلى الزهرة هي القيام بنقل اللقاح، لتنشأ الثمار. وهكذا تؤدي الزهرة وظيفتها عن طريق جمالها! .. والجمال في الجنس هو الوسيلة لجذب الجنس الآخر إليه، لأداء الوظيفة التي يقوم بها الجنسان. وهكذا تتم الوظيفة عن طريق الجمال.
إن عنصر الجمال يبدو مقصودا قصدا في تصميم هذا الكون وتنسيقه. ومن كمال هذا الجمال أن وظائف الأشياء تؤدى عن طريق جمالها. هذه الألوان العجيبة في الأزهار تجذب النحل والفراش مع الرائحة الخاصة التي تفوح. ووظيفة النحل والفراش بالقياس إلى الزهرة هي القيام بنقل اللقاح، لتنشأ الثمار. وهكذا تؤدي الزهرة وظيفتها عن طريق جمالها! .. والجمال في الجنس هو الوسيلة لجذب الجنس الآخر إليه، لأداء الوظيفة التي يقوم بها الجنسان. وهكذا تتم الوظيفة عن طريق الجمال.
الجمال عنصر مقصود قصدا في تصميم هذا الكون وتنسيقه. ومن ثم هذه اللفتات في كتاب اللّه المنزل إلى الجمال في كتاب اللّه المعروض" (1) ."
الجمال عنصر مقصود قصدا في تصميم هذا الكون وتنسيقه. ومن ثم هذه اللفتات في كتاب اللّه المنزل إلى الجمال في كتاب اللّه المعروض" (1) ."
يقول العلامة الهندي الدكتور عناية الله المشرقي: كنت أدرس في كمبريدج، وذات يوم كانت السماء تمطر بغزارة، وكان صبيحةَ يوم الأحد سنة 1909 م، فإذا بي أرى العالم الفلكي
يقول العلامة الهندي الدكتور عناية الله المشرقي: كنت أدرس في كمبريدج، وذات يوم كانت السماء تمطر بغزارة، وكان صبيحةَ يوم الأحد سنة 1909 م، فإذا بي أرى العالم الفلكي
= من أسرار القرآن - الإشارات الكونية في القرآن الكريم ومغزى دلالتها العلمية (34) .. {وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ} [فاطر: 27] بقلم: د. زغلول النجار، اسم الرابط: http://www.geocities.com/zaghloolnajja/034.html بتاريخ 28/ 11 / 1422 هـ - 1/ 2 / 2002 م.
= من أسرار القرآن - الإشارات الكونية في القرآن الكريم ومغزى دلالتها العلمية (34) .. {وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ} [فاطر: 27] بقلم: د. زغلول النجار، اسم الرابط: http://www.geocities.com/zaghloolnajja/034.html بتاريخ 28/ 11 / 1422 هـ - 1/ 2 / 2002 م.
(1) في ظلال القرآن (5/ 2943) .
(1) في ظلال القرآن (5/ 2943) .