بقوله تعالى: {أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} .
بقوله تعالى: {أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} .
والثالث: عن طريق إرسال ملك، وظيفته أن يبلغ الرسول ما أمره الله بتبليغه له، وهو المقصود بقوله - تعالى: {أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ} .
والثالث: عن طريق إرسال ملك، وظيفته أن يبلغ الرسول ما أمره الله بتبليغه له، وهو المقصود بقوله - تعالى: {أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ} .
وهذا الطريق الثالث قد وضّحه الحديث الذي رواه الإمام البخاري، عن عائشة - رضي الله عنها - أن الحارث بن هشام، سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، كيف يأتيك الوحي؟ فقال - صلى الله عليه وسلم: «أَحْيَانًا يَأْتِيْنِيْ مِثْلُ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّ عَلَيَّ» - أي أحيانا يأتيني مشابها صوته وقوع الحديد بعضه على بعض - «فَيَفْصِمُ عَنِّيْ وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيْ الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِيْ، فَأَعِيْ مَا يَقُوْلُ» ، قالت عائشة: ولقد رأيتُه - صلى الله عليه وسلم - ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد، فيصم عنه، وإن جبينه ليتفصد عرقا (1) .
وهذا الطريق الثالث قد وضّحه الحديث الذي رواه الإمام البخاري، عن عائشة - رضي الله عنها - أن الحارث بن هشام، سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، كيف يأتيك الوحي؟ فقال - صلى الله عليه وسلم: «أَحْيَانًا يَأْتِيْنِيْ مِثْلُ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّ عَلَيَّ» - أي أحيانا يأتيني مشابها صوته وقوع الحديد بعضه على بعض - «فَيَفْصِمُ عَنِّيْ وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيْ الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِيْ، فَأَعِيْ مَا يَقُوْلُ» ، قالت عائشة: ولقد رأيتُه - صلى الله عليه وسلم - ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد، فيصم عنه، وإن جبينه ليتفصد عرقا (1) .
وكما أوحينا إلى غيرك من الرسل أوحينا إليك يا محمد هذا القرآن، وسمّاه روحا، لأن في حياة النفوس من موت الجهل، وكان مالك بن دينار يقول: يا أهل القرآن، ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟ فإن القرآن ربيع القلوب كما أن الغيث ربيع الأرض.
وكما أوحينا إلى غيرك من الرسل أوحينا إليك يا محمد هذا القرآن، وسمّاه روحا، لأن في حياة النفوس من موت الجهل، وكان مالك بن دينار يقول: يا أهل القرآن، ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟ فإن القرآن ربيع القلوب كما أن الغيث ربيع الأرض.
ما كنت يا محمد تعرف قبل الوحي ما هو القرآن، ولا كنت تعرف شرائع الإيمان ومعالمه على وجه التفصيل، ولكن جعلنا هذا القرآن نورا وضياء نهدي به عبادنا المتقين، وإنك يا محمد لترشد إلى دين قيم مستقيم، هو الإسلام، هذا الدين الذي لا اعوجاج فيه، هو دينُ الله الذي له كل ما في الكون ملكا وخلقا وعبيدا. ألا إلى الله وحده ترجع الأمور، فيفصب فيها بين خلقه بعدله وحكمته (2)
ما كنت يا محمد تعرف قبل الوحي ما هو القرآن، ولا كنت تعرف شرائع الإيمان ومعالمه على وجه التفصيل، ولكن جعلنا هذا القرآن نورا وضياء نهدي به عبادنا المتقين، وإنك يا محمد لترشد إلى دين قيم مستقيم، هو الإسلام، هذا الدين الذي لا اعوجاج فيه، هو دينُ الله الذي له كل ما في الكون ملكا وخلقا وعبيدا. ألا إلى الله وحده ترجع الأمور، فيفصب فيها بين خلقه بعدله وحكمته (2)
(1) الحديث رواه البخاري في صحيحه، ك: بدء الوحي (1/ 4) حديث رقم 2، ومعنى يتفصّد: يسيل، من الفصد، وهو قطع العرق لإسالة الدم، شبه الجبين بالعرق المفصود مبالغة في كثرة عرقه - صلى الله عليه وسلم -
(1) الحديث رواه البخاري في صحيحه، ك: بدء الوحي (1/ 4) حديث رقم 2، ومعنى يتفصّد: يسيل، من الفصد، وهو قطع العرق لإسالة الدم، شبه الجبين بالعرق المفصود مبالغة في كثرة عرقه - صلى الله عليه وسلم -
(2) صفوة التفاسير لمحمد علي الصابوني (3/ 147) ، بتصرف يسير.
(2) صفوة التفاسير لمحمد علي الصابوني (3/ 147) ، بتصرف يسير.