عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا (46) [الكهف: 46] ، والولد هبة من الله - عز وجل - وإنعام منه سبحانه، قال تعالى {لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) } [الشورى: 49] .
عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا (46) [الكهف: 46] ، والولد هبة من الله - عز وجل - وإنعام منه سبحانه، قال تعالى {لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) } [الشورى: 49] .
وقال تعالى ... {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (72) } [النحل: 72]
وقال تعالى ... {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (72) } [النحل: 72]
فالولد هبة وإنعام من الله، وحب الولد: فطرة إنسانية.
فالولد هبة وإنعام من الله، وحب الولد: فطرة إنسانية.
ولقد جاء الإسلام بما لا يجافى هذه الفطرة، ولا ينافى تلك النزعة، بل ينمِّيها ويهذبها، فهذا زكريا - عليه السلام - يطلب الولد: قال تعالى {هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) } [آل عمران: 38] .
ولقد جاء الإسلام بما لا يجافى هذه الفطرة، ولا ينافى تلك النزعة، بل ينمِّيها ويهذبها، فهذا زكريا - عليه السلام - يطلب الولد: قال تعالى {هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) } [آل عمران: 38] .
ولقد دعا - صلى الله عليه وسلم - لأنس بن مالك بكثرة الولد فقال (اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ) (1) وقد استجاب الله دعوة نبيه وأكثر لأنس المال والولد وبارك له فيما أعطاه.
ولقد دعا - صلى الله عليه وسلم - لأنس بن مالك بكثرة الولد فقال (اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ) (1) وقد استجاب الله دعوة نبيه وأكثر لأنس المال والولد وبارك له فيما أعطاه.
قال القرطبي رحمه الله:"وفي هذا رد على بعض جهال المتصوفة حيث قال: الذي يطلب الولد أحمق، وما عرف أنه هو الغبي الأخرق؛ قال الله تعالى مخبرا عن إبراهيم الخليل: {وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) } [الشعراء: 84] وقال سبحانه {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74) } [الفرقان: 74] ."
قال القرطبي رحمه الله:"وفي هذا رد على بعض جهال المتصوفة حيث قال: الذي يطلب الولد أحمق، وما عرف أنه هو الغبي الأخرق؛ قال الله تعالى مخبرا عن إبراهيم الخليل: {وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) } [الشعراء: 84] وقال سبحانه {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74) } [الفرقان: 74] ."
وقد ترجم البخاري على هذا"باب طلب الولد". وأورد فيه حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - وفيه قال لأبي طلحة حين مات ابنه: (أَعْرَسْتُمُ اللّيْلَةَ؟) قال: نعم. قال: ("بَارَكَ اللّهُ لَكُمَا فِي غَابِرِ لَيْلَتِكُمَا") . قَالَ: فَحَمَلَتْ. وفي روايةٍ للبخاري: قال سفيان بن عيينة: فقال رجل من
وقد ترجم البخاري على هذا"باب طلب الولد". وأورد فيه حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - وفيه قال لأبي طلحة حين مات ابنه: (أَعْرَسْتُمُ اللّيْلَةَ؟) قال: نعم. قال: ("بَارَكَ اللّهُ لَكُمَا فِي غَابِرِ لَيْلَتِكُمَا") . قَالَ: فَحَمَلَتْ. وفي روايةٍ للبخاري: قال سفيان بن عيينة: فقال رجل من
(1) رواه البخاري في صحيحه عن أنس كتاب الدعوات، باب الدعاء بكثرة المال مع البركة حديث 6378، 6379 فتح الباري 11/ 186 ورواه الإمام مسلم في صحيحه عنه ك/فضائل الصحابة -باب من فضائل أنس بن مالك -صحيح مسلم حديث 2480 - 4/ 1928
(1) رواه البخاري في صحيحه عن أنس كتاب الدعوات، باب الدعاء بكثرة المال مع البركة حديث 6378، 6379 فتح الباري 11/ 186 ورواه الإمام مسلم في صحيحه عنه ك/فضائل الصحابة -باب من فضائل أنس بن مالك -صحيح مسلم حديث 2480 - 4/ 1928