ولا تؤكل، وتعلو ولا تُعلى (1) .
ولا تؤكل، وتعلو ولا تُعلى (1) .
6 -قال الإمام الرازي في قوله تعالى: {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ} : اعلم أن الإنعام على قسمين:
6 -قال الإمام الرازي في قوله تعالى: {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ} : اعلم أن الإنعام على قسمين:
أحدهما: دفع الضرر، والثاني: جلب النفع.
أحدهما: دفع الضرر، والثاني: جلب النفع.
والأول: أهم وأقدم، ولذلك قالوا: دفع الضرر عن النفس واجب، وأما جلب النفع فإنه غير واجب. فلهذا السبب، بيّن نعمة دفع الضرر في سورة (الفيل) ، ونعمة جلب النفع في هذه السورة. ولما تقرر أن الإنعام لا بدّ وأن يقابَل بالشكر والعبودية، لا جرم أتبع ذكر النعمة بطلب العبودية، فقال: {فَلْيَعْبُدُوا} (2)
والأول: أهم وأقدم، ولذلك قالوا: دفع الضرر عن النفس واجب، وأما جلب النفع فإنه غير واجب. فلهذا السبب، بيّن نعمة دفع الضرر في سورة (الفيل) ، ونعمة جلب النفع في هذه السورة. ولما تقرر أن الإنعام لا بدّ وأن يقابَل بالشكر والعبودية، لا جرم أتبع ذكر النعمة بطلب العبودية، فقال: {فَلْيَعْبُدُوا} (2)
(1) الجامع لأحكام القرآن (20/ 202) ، والتفسير الكبير للرازي (32/ 106) ، وروح المعاني (30/ 239) .
(1) الجامع لأحكام القرآن (20/ 202) ، والتفسير الكبير للرازي (32/ 106) ، وروح المعاني (30/ 239) .
(2) التفسير الكبير للرازي (32/ 107) .
(2) التفسير الكبير للرازي (32/ 107) .