ولا رفع الضرر عنكم ولا جلب الخير لكم، ثم هل يستطيع دفع الضر عن نفسه أو يستطيع أن يخلد في هذه الدنيا فهو ميت، فهل لميت استجابة دعاء من يدعوه .. ؟
ولا رفع الضرر عنكم ولا جلب الخير لكم، ثم هل يستطيع دفع الضر عن نفسه أو يستطيع أن يخلد في هذه الدنيا فهو ميت، فهل لميت استجابة دعاء من يدعوه .. ؟
فهو عاجز أن ينقذ نفسه في الدنيا والآخرة أو يجلب لنفسه الخير أو يدفع عن نفسه العذاب في الآخرة ولا في الدنيا.
فهو عاجز أن ينقذ نفسه في الدنيا والآخرة أو يجلب لنفسه الخير أو يدفع عن نفسه العذاب في الآخرة ولا في الدنيا.
ثم إنكم تعلمون أننا جميعا سنعود إلى الله جلّ وعلا، ويحاسبنا عما اجترحنا، وأن المتجاوزين الحدود المعقولة والمقبولة في تصرفاتهم وفي تصوراتهم هؤلاء هم أصحاب النار، والتعبير (بأصحاب النار) ورد في القرآن الكريم كثيرا، وهو يدل على أن النار كأنها خلقت لهم، فهم يملكونها وتملكهم، ولا يستطيعون عنها فكاكا، ولا منها هروبا {وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ} ..
ثم إنكم تعلمون أننا جميعا سنعود إلى الله جلّ وعلا، ويحاسبنا عما اجترحنا، وأن المتجاوزين الحدود المعقولة والمقبولة في تصرفاتهم وفي تصوراتهم هؤلاء هم أصحاب النار، والتعبير (بأصحاب النار) ورد في القرآن الكريم كثيرا، وهو يدل على أن النار كأنها خلقت لهم، فهم يملكونها وتملكهم، ولا يستطيعون عنها فكاكا، ولا منها هروبا {وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ} ..
فإذا كان مصيرنا إلى الله، فليس لنا إلا أن نرضيه، ونتبع رسله، ونسير على النهج القويم الذي أراده لنا.
فإذا كان مصيرنا إلى الله، فليس لنا إلا أن نرضيه، ونتبع رسله، ونسير على النهج القويم الذي أراده لنا.
ثم جزم لهم أنهم سيتقابلون، وأنهم سيجتمعون يوما، ويذكر بعضهم بعضا {فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} ..
ثم جزم لهم أنهم سيتقابلون، وأنهم سيجتمعون يوما، ويذكر بعضهم بعضا {فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} ..
{قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ} [الأعراف: 44] .
{قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ} [الأعراف: 44] .
كما أن الآيات تشير إلى إفلاس فرعون وجميع الطغاة أمام الحقائق الواضحة وأمام الدين الحق، فيقوم بالتوسل بأشياء خارج المنطق والعقل وقبول الناس.
كما أن الآيات تشير إلى إفلاس فرعون وجميع الطغاة أمام الحقائق الواضحة وأمام الدين الحق، فيقوم بالتوسل بأشياء خارج المنطق والعقل وقبول الناس.
{فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ} وإن دعوتي وجهدي وحججكم وخصومتكم كلها أردها إلى الله تعالى، وهو يعلم حقيقة أمري وعنادكم، فإنه {بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} .
{فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ} وإن دعوتي وجهدي وحججكم وخصومتكم كلها أردها إلى الله تعالى، وهو يعلم حقيقة أمري وعنادكم، فإنه {بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} .
وقد أدى واجبه بالدعوة إلى الله وإلى دينه وشريعته، ولا يحاسب عن النتائج {مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأعراف: 164] .
وقد أدى واجبه بالدعوة إلى الله وإلى دينه وشريعته، ولا يحاسب عن النتائج {مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأعراف: 164] .
وحينما أدى واجبه بالدعوة إلى دين الله وتفنيد حجج المشركين والانتصار لله ورسوله
وحينما أدى واجبه بالدعوة إلى دين الله وتفنيد حجج المشركين والانتصار لله ورسوله