مكان الدعاء من العبادة. وقد ورد في الأثر: (الدعاء مخّ العبادة) . وكذا قوله - صلى الله عليه وسلم: «اَلدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ» (1) ، وإذا نظرنا إلى تعريف العبادة: بأنها الطاعة بِذلّ، علمنا أن العبادة تتجلى في الدعاء في أجلى صورها.
مكان الدعاء من العبادة. وقد ورد في الأثر: (الدعاء مخّ العبادة) . وكذا قوله - صلى الله عليه وسلم: «اَلدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ» (1) ، وإذا نظرنا إلى تعريف العبادة: بأنها الطاعة بِذلّ، علمنا أن العبادة تتجلى في الدعاء في أجلى صورها.
فالدعاء طلب الأدنى من الأعلى، وأن تطلب حاجتك ممن تعلم أنه يقضيها هو منتهى الذل، فكيف إذا كان هذا الذي يقضيها لا يستطيعها أحد بدون إذنه وتوفيقه كما يعتقد الذي يدعو؟
فالدعاء طلب الأدنى من الأعلى، وأن تطلب حاجتك ممن تعلم أنه يقضيها هو منتهى الذل، فكيف إذا كان هذا الذي يقضيها لا يستطيعها أحد بدون إذنه وتوفيقه كما يعتقد الذي يدعو؟
فالطاعة بِذلّ أو من غير مراجعة الأمر ولا التفكير في معارضته أو منطقية سؤاله وطلبه فهي هذا الدعاء.
فالطاعة بِذلّ أو من غير مراجعة الأمر ولا التفكير في معارضته أو منطقية سؤاله وطلبه فهي هذا الدعاء.
ومن فضله عزّ وجلّ وكرمه قوله: {أَسْتَجِبْ لَكُمْ} حتى أن سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: أنا لا أحمل همّ الإجابة أكثر من همّ الدعاء، فإذا وفّقت للدعاء فالإجابة مقرونة به (2) .
ومن فضله عزّ وجلّ وكرمه قوله: {أَسْتَجِبْ لَكُمْ} حتى أن سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: أنا لا أحمل همّ الإجابة أكثر من همّ الدعاء، فإذا وفّقت للدعاء فالإجابة مقرونة به (2) .
ويروى عنه أنه كان يقول: أدعو الله كثيرا، وأتمنى أن لا تجاب دعوتي في الدنيا، لأن الله يدخرها لي أجرا في الآخرة. وهذا هو قلب العارف بالله المستيقن به.
ويروى عنه أنه كان يقول: أدعو الله كثيرا، وأتمنى أن لا تجاب دعوتي في الدنيا، لأن الله يدخرها لي أجرا في الآخرة. وهذا هو قلب العارف بالله المستيقن به.
وقد ذكر العلماء أن للدعاء آدابًا تجب مراعاتها، منها الصدق، وإخلاص القلب لله، والثقة بالاستجابة، مع عدم اقتراح صورة معيّنة لها، أو تخصيص وقت للإجابة، فإن هذا الاقتراح ليس من أدب الدعاء.
وقد ذكر العلماء أن للدعاء آدابًا تجب مراعاتها، منها الصدق، وإخلاص القلب لله، والثقة بالاستجابة، مع عدم اقتراح صورة معيّنة لها، أو تخصيص وقت للإجابة، فإن هذا الاقتراح ليس من أدب الدعاء.
وكما ذكرنا أن الدعاء طلب الأدنى من الأعلى، فكيف بهذا الأدنى أن يقترح على من هو أعلى منه صورة إجابة الدعاء؟!
وكما ذكرنا أن الدعاء طلب الأدنى من الأعلى، فكيف بهذا الأدنى أن يقترح على من هو أعلى منه صورة إجابة الدعاء؟!
والدعاء دليل ارتباط القلب بالله، والخضوع له، وإفراده بالعبادة والتوجه والتعالي عن كل ما عدا الله أن يكون موطنا للطلب، أو مصدرا لتلبية الدعوة، فالله وحده موطن الدعاء، ومصدر الإجابة.
والدعاء دليل ارتباط القلب بالله، والخضوع له، وإفراده بالعبادة والتوجه والتعالي عن كل ما عدا الله أن يكون موطنا للطلب، أو مصدرا لتلبية الدعوة، فالله وحده موطن الدعاء، ومصدر الإجابة.
(1) سنن أبي داود [1481] ، سنن الترمذي [2969] ، السنن الكبرى للنسائي [11464] ، وأما لفظ «الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ» فقد أخرجه الترمذي [3371] وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه.
(1) سنن أبي داود [1481] ، سنن الترمذي [2969] ، السنن الكبرى للنسائي [11464] ، وأما لفظ «الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ» فقد أخرجه الترمذي [3371] وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه.
(2) في ظلال القرآن (5/ 654) .
(2) في ظلال القرآن (5/ 654) .