فهرس الكتاب
الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي يصيب النظم الأرضية الوضعية، والتي هي ماثلة أمامنا في العالم سابقا وحاليا.
الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي يصيب النظم الأرضية الوضعية، والتي هي ماثلة أمامنا في العالم سابقا وحاليا.
والذين لا يؤمنون ولا يصدقونه يصيبهم بجميع الأمراض: في آذانهم ثقل، وفي قلوبهم مرض، وفي نفوسهم ضلال، وهو عليهم عميٌ، فإنهم يتخبطون، فلا يعرفون: كيف يصرفون أمورهم كلما طبقوا نظاما مما تمليه عليهم شهواتهم وأهواؤهم، يجدون غيره أحسن {كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيْهِ، وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوْا} [البقرة: 20] .. وهكذا يورثهم تركهم للقرآن جميع الأمراض.
والذين لا يؤمنون ولا يصدقونه يصيبهم بجميع الأمراض: في آذانهم ثقل، وفي قلوبهم مرض، وفي نفوسهم ضلال، وهو عليهم عميٌ، فإنهم يتخبطون، فلا يعرفون: كيف يصرفون أمورهم كلما طبقوا نظاما مما تمليه عليهم شهواتهم وأهواؤهم، يجدون غيره أحسن {كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيْهِ، وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوْا} [البقرة: 20] .. وهكذا يورثهم تركهم للقرآن جميع الأمراض.
{أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيْدٍ} فهؤلاء لا يسمعون داعيا، ولا يحبون مصلحا، فالحق في واد، وهم في واد، فلا هم على حق، ولا هم قريبون منه، ولا يحبون أن ينصلحوا، أو يسيروا وفق ما أراد الله.
{أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيْدٍ} فهؤلاء لا يسمعون داعيا، ولا يحبون مصلحا، فالحق في واد، وهم في واد، فلا هم على حق، ولا هم قريبون منه، ولا يحبون أن ينصلحوا، أو يسيروا وفق ما أراد الله.
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ} .. فلم تكن الكتب السابقة بمنأى عن الطعن والاختلاف، فقد أنزل الله التوراة على موسى - عليه السلام -، فمنهم من آمن، ومنهم من كفر، حتى بني إسرائيل الذين أنقذهم من ظلم فرعون، لم ينسجموا جميعا مع التوراة، فسرعان ما عبدوا العجل، وقبلها قالوا لموسى: اجعل لنا آلهمة كما لهم آلهة، ونسوا ما جاءهم في التوراة التي أنقذهم موسى من ظلم فرعون الذي مكثوا معه دهرا.
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ} .. فلم تكن الكتب السابقة بمنأى عن الطعن والاختلاف، فقد أنزل الله التوراة على موسى - عليه السلام -، فمنهم من آمن، ومنهم من كفر، حتى بني إسرائيل الذين أنقذهم من ظلم فرعون، لم ينسجموا جميعا مع التوراة، فسرعان ما عبدوا العجل، وقبلها قالوا لموسى: اجعل لنا آلهمة كما لهم آلهة، ونسوا ما جاءهم في التوراة التي أنقذهم موسى من ظلم فرعون الذي مكثوا معه دهرا.
{وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ} .. وقد جعل الله حساب الناس يوم القيامة، وقال سبحانه وتعالى: {السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ .. } ولولا كلمة الله التي أجل بها عقابهم إلى يوم يبعثون، لحكم بينهم بين المختلفين الذين اختلفوا في موقفهم من كتاب موسى، واختلفوا في القرآن الكريم، وجميع الأنبياء، فإن الله جعل يوم الفصل هو يوم القيامة، حينما يحشر الناس جميعا، وتدعى كل أمة بإمامها، وهذه حكمة الله وحلمه، فإن في الوقت فسحة للتوبة والرجوع إلى الحق الأبلج.
{وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ} .. وقد جعل الله حساب الناس يوم القيامة، وقال سبحانه وتعالى: {السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ .. } ولولا كلمة الله التي أجل بها عقابهم إلى يوم يبعثون، لحكم بينهم بين المختلفين الذين اختلفوا في موقفهم من كتاب موسى، واختلفوا في القرآن الكريم، وجميع الأنبياء، فإن الله جعل يوم الفصل هو يوم القيامة، حينما يحشر الناس جميعا، وتدعى كل أمة بإمامها، وهذه حكمة الله وحلمه، فإن في الوقت فسحة للتوبة والرجوع إلى الحق الأبلج.
وخير ما يصدق في هذه الحالة ما حصل لقريش حينما قالوا للرسول - صلى الله عليه وسلم: في آذاننا وقر، وبيننا وبينك حجاب، ولا نفقه كثيرا مما تقول، ولم يلبثوا كثيرا حتى جاء سبعون منهم أسلموا
وخير ما يصدق في هذه الحالة ما حصل لقريش حينما قالوا للرسول - صلى الله عليه وسلم: في آذاننا وقر، وبيننا وبينك حجاب، ولا نفقه كثيرا مما تقول، ولم يلبثوا كثيرا حتى جاء سبعون منهم أسلموا