ويا أيها الجاحدون المعرضون، أنترك تذكيركم إعراضا عنكم، ونعتبركم كالبهائم فلا نعظكم بالقرآن لأجل أنكم مسرفون في التكذيب والعصيان؟ لا، بل نذكّركم ونعظكم به إلى أن ترجعوا إلى طريق الحق.
ويا أيها الجاحدون المعرضون، أنترك تذكيركم إعراضا عنكم، ونعتبركم كالبهائم فلا نعظكم بالقرآن لأجل أنكم مسرفون في التكذيب والعصيان؟ لا، بل نذكّركم ونعظكم به إلى أن ترجعوا إلى طريق الحق.
قال قتادة: لو أن هذا القرآن رُفع حين ردّه الأوائل لهلكوا، ولكن الله برحمته كرّره عليهم ودعاهم إليه عشرين سنة (1) .
قال قتادة: لو أن هذا القرآن رُفع حين ردّه الأوائل لهلكوا، ولكن الله برحمته كرّره عليهم ودعاهم إليه عشرين سنة (1) .
قال ابن كثير: وقول قتادة لطيف المعنى جدا، وحاصله أنه تعالى من لطفه ورحمته بخلقه لا يترك دعاءهم إلى الخير، وإلى الذكر الحكيم، وإن كانوا مسرفين معرضين عنه، بل يأمر به ليهتدي به من قدّر هدايته، وتقوم الحجة على من كتب شقاوته (2) .
قال ابن كثير: وقول قتادة لطيف المعنى جدا، وحاصله أنه تعالى من لطفه ورحمته بخلقه لا يترك دعاءهم إلى الخير، وإلى الذكر الحكيم، وإن كانوا مسرفين معرضين عنه، بل يأمر به ليهتدي به من قدّر هدايته، وتقوم الحجة على من كتب شقاوته (2) .
وما أكثر مَن أرسلنا من الأنبياء في الأمم الأولين، ولم يكن يأتيهم نبي إلا سخروا منه واستهزؤوا به.
وما أكثر مَن أرسلنا من الأنبياء في الأمم الأولين، ولم يكن يأتيهم نبي إلا سخروا منه واستهزؤوا به.
قال الصاوي: وهذا تسلية له - صلى الله عليه وسلم -، والمعنى: تسلّ يا محمد ولا تحزن، فإنه وقع للرسل قبلك ما وقع لك، فأهلكنا قوما كانوا أشد قوة من كفار مكة وأعتى منهم وأطغى، وسبق في القرآن أحاديث إهلاكهم، ليكونوا عظة وعبرة لمن بعدهم من المكذبين (3) .
قال الصاوي: وهذا تسلية له - صلى الله عليه وسلم -، والمعنى: تسلّ يا محمد ولا تحزن، فإنه وقع للرسل قبلك ما وقع لك، فأهلكنا قوما كانوا أشد قوة من كفار مكة وأعتى منهم وأطغى، وسبق في القرآن أحاديث إهلاكهم، ليكونوا عظة وعبرة لمن بعدهم من المكذبين (3) .
وقد جاء الحديث في القرآن الكريم عن إهلاك الأمم الغابرة التي كذبت رسلها وأعرضت عن هدي ربها في مواضع عديدة، منها:
وقد جاء الحديث في القرآن الكريم عن إهلاك الأمم الغابرة التي كذبت رسلها وأعرضت عن هدي ربها في مواضع عديدة، منها:
أ- {أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ} [الأنعام: 6] .
أ- {أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ} [الأنعام: 6] .
ب- {أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى} [طه: 128] .
ب- {أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى} [طه: 128] .
(1) مفاتيح الغيب (27/ 195) .
(1) مفاتيح الغيب (27/ 195) .
(2) مختصر تفسير ابن كثير (3/ 285) .
(2) مختصر تفسير ابن كثير (3/ 285) .
(3) حاشية الصاوي على الجلالين (4/ 44) .
(3) حاشية الصاوي على الجلالين (4/ 44) .