ستأمر الملائكة بكتابة شهاتهم الكاذبة في ديوان أعمالهم، ويُسألون عنها يوم القيامة، وهو وعيدٌ شديدٌ مع التهديد.
ستأمر الملائكة بكتابة شهاتهم الكاذبة في ديوان أعمالهم، ويُسألون عنها يوم القيامة، وهو وعيدٌ شديدٌ مع التهديد.
وقد حكى الله تعالى عن كفار العرب ثلاثة أقوال شنيعة: الأول: أنهم نسبوا إلى الله الولد، الثاني: أنهم نسبوا إليه البنات دون البنين، الثالث: أنهم حكموا على الملائكة المكرمين بالأنوثة بلا دليل ولا برهان، فكذّبهم القرآن الكريم في تلك الأقوال.
وقد حكى الله تعالى عن كفار العرب ثلاثة أقوال شنيعة: الأول: أنهم نسبوا إلى الله الولد، الثاني: أنهم نسبوا إليه البنات دون البنين، الثالث: أنهم حكموا على الملائكة المكرمين بالأنوثة بلا دليل ولا برهان، فكذّبهم القرآن الكريم في تلك الأقوال.
ثم زادوا إضلالا وبهتانا، فزعموا أن ذلك برضى الله. قالوا - على سبيل السخرية والاستهزاء: لو شاء الله ما عبدنا هؤلاء الملائكة ولا الأصنام، ولما كانت عبادتنا واقعة بمشيئته فهو راضٍ بها (1) .
ثم زادوا إضلالا وبهتانا، فزعموا أن ذلك برضى الله. قالوا - على سبيل السخرية والاستهزاء: لو شاء الله ما عبدنا هؤلاء الملائكة ولا الأصنام، ولما كانت عبادتنا واقعة بمشيئته فهو راضٍ بها (1) .
وهذا منهم كلمة حقٍ أريد بها باطل، فكل شيء بإرادة الله سبحانه، والمشيئةُ غير الرضى، ولا يصح الاحتجاج بالمشيئة، فإنهم لو عبدوا الله بدل الأصنام لعلمنا أن الله أراد منهم ذلك (2) .
وهذا منهم كلمة حقٍ أريد بها باطل، فكل شيء بإرادة الله سبحانه، والمشيئةُ غير الرضى، ولا يصح الاحتجاج بالمشيئة، فإنهم لو عبدوا الله بدل الأصنام لعلمنا أن الله أراد منهم ذلك (2) .
وقد كذبهم الله فيما زعموا؛ فما لهم بذلك القول حجة ولا برهان، ما هم إلا يكذبون ويتقوّلون على الله كذبا وزورا.
وقد كذبهم الله فيما زعموا؛ فما لهم بذلك القول حجة ولا برهان، ما هم إلا يكذبون ويتقوّلون على الله كذبا وزورا.
هل أنزلنا على هؤلاء المشركين كتابا من قبل القرآن، فهم بذلك الكتاب متمسكون يعملون بتوجيهاته؟ (3)
هل أنزلنا على هؤلاء المشركين كتابا من قبل القرآن، فهم بذلك الكتاب متمسكون يعملون بتوجيهاته؟ (3)
قال الإمام الرازي: والمعنى: هل وجدوا ذلك الباطل في كتاب منزّل قبل القرآن حتى يعوّلوا عليه ويتمسكوا به؟
قال الإمام الرازي: والمعنى: هل وجدوا ذلك الباطل في كتاب منزّل قبل القرآن حتى يعوّلوا عليه ويتمسكوا به؟
إنهم لم يأتوا بحجة عقلية أو نقلية على ما زعموا، بل اعترفوا بأنه لا مستند لهم سوى تقليد آبائهم الجهلة (4) .
إنهم لم يأتوا بحجة عقلية أو نقلية على ما زعموا، بل اعترفوا بأنه لا مستند لهم سوى تقليد آبائهم الجهلة (4) .
(1) صفوة اتفاسير، محمد علي الصابوني (3/ 153) بتصرف يسير.
(1) صفوة اتفاسير، محمد علي الصابوني (3/ 153) بتصرف يسير.
(2) الجامع لأحكام القرآن (16/ 73) .
(2) الجامع لأحكام القرآن (16/ 73) .
(3) صفوة التفاسير، محمد علي الصابوني (3/ 154) .
(3) صفوة التفاسير، محمد علي الصابوني (3/ 154) .
(4) مفاتيح الغيب (27/ 206) .
(4) مفاتيح الغيب (27/ 206) .